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理一下，为什么会有血淋淋的真人祭，而且献祭的人还得是贵族里最好年纪，最优秀体质的人去献祭。如果一开始就无用，统治阶级的奴隶主一定不会拿他们高贵血统的子女去献祭，历史上就不会有献祭文化。虐杀奴隶可能基于模拟效仿神的心理，拿底一级的奴隶活埋或活杀，以祈求得到神一样的下场，器官移植后起死回生，但不知道如何操作，学个皮毛大量虐杀。人祭持续很长的历史，只有曾经多次发生过真实有意义的，贵族才会舍得拿最珍贵的贵族血统的子女去献祭。”
我说：“听起来有点扯，那个远古年代，既没抗生素，又没抗排异药，再好的供体器官也只是浪费，移植不可能成功。”
素素想了一下，说：“换个思路。经过近百年发展，现在器官移植在技术上已经不是大问题，随着基因技术和细胞技术的发展，人类尝试着将人类干细胞移植入猪胚胎，使之在猪体内长出可替换的人源器官，比如肾脏。由于猪的血液，体液流经人源器官带进猪源组织，在猪身上长出来的器官依然会使受体发生排异反应。人们利用基因技术不断改良猪基因，增加人源基因以减少猪源物质，减少排异反应。一代代改良的猪与其他猪相比，血统单一，慢慢拥有越来越多的人基因，这夹杂着人基因的改良猪还是原来的猪吗？”素素停下问我，我回答不了这个问题，端起杯子假装喝咖啡。
素素接着说：“于是这批猪慢慢开始有自我意识，开始思考我是谁？我在哪？我要做什么？人类用最好的条件供养它们，它们和普通猪比较是猪中贵族。这批猪贵族的用途只是它们体内长了某人需要的定制器官。猪贵族就算进化出不穿衣服会有羞耻心的自我意识，在人类面前，它们唯一的用途也只是器官供体。培养到器官成型可移植的那天，就是它们献祭的时候。”
素素讲的猪贵族的故事，越想越不对经，和前面的人祭联想起来，让我觉得毛骨悚然，仿佛我就是某只圈养的猪贵族。我有点无法接受，说：“难道，我们人类也是这么被创造出来做另一个种群的器官供体？”
素素说：“你的说法本末倒置了，猪被创造出来不能都是作为器官供体的猪贵族，能成为猪贵族只是少数改良后的猪。”
我说：“这个故事真恐怖，有种火鸡被农场主任意宰割，却无力挣扎的感觉。”
素素说：“远古时期条件很艰苦，一个种群天天活在生死边缘，另一个种群拥有改造自然，治病除疾的能力。如果他们达成合作意向，以极少数改良猪贵族献祭，去交换战胜恶劣环境，治疗会导致种群灭绝的重大疾病的技术支持，那这个献祭的猪此时成了拯救部落的伟大牺牲，就不是血淋淋的愚昧。”
我说：“可是，人类记录中有关神的都是传说，没有可信的证据。”
素素说：“其实有很多，只是人类选择了视而不见。石器时代绵延至唐宋等朝代挖出来的形制花纹保存一致性的玉器，多以谷纹，乳钉纹，云雷纹，蒲纹，蟠螭纹，龙凤图形等，一眼就能分辨某个时期的标志性图形。制作工艺多为对称，规整，线条干净利落，粗细均匀，排列均匀。这些玉器不是说从哪个时期的墓里挖出来就是哪个时期制作的。宋以前的人根本没能力靠绳线加解玉砂动玉器这种坚硬的材料。那个时期的玉器，更像是极高温熔化后模具压制出，才会以实心，往外凸的形制为主，表面光洁具有塑料质感。这些远古遗物都是证据，强加解释只会闹笑话。”
我说：“可惜文物不会说话，谁知道它们到底是怎么回事。正如有句话说的历史是个任人打扮的小姑娘，谁掌握话语权谁发声，谎话说一百遍就成了真理。”
素素说：“中国考古自古就有，叫金石学。以中国考古的标准对标全世界文物，某些西方吹捧的文明还不如古玩市场地摊的假货。现在每次中国开挖文
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