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物都会狠狠打脸西方的“假文物”。看来你很有自己想法嘛，来说说你的见解吧。”
我怯了，这么专业的领域，我真是一窍不通，忙推说：“别开玩笑了，我不学这行，真不懂。我就是网上瞎看的。”
素素拉回话题，说：“暂且用神和人来区分之前讲的两个种群。人类有关神的描述有神话传说，奇闻异事等没有确切证据而不能被官方记载，流传在民间。如果剔除故事里夸张的成分，和后世改编的成分，人类对神的描述主要有两类：一种是旁观者看神仙打架模式，比如印度神话里有毁天灭地的终极武器，一发一个城市归零。中国有共工与颛顼抢位子，撞塌不周山。另一种是人类对神的反抗，也是中华神话特有的情节，愚公移山，大禹治水，后羿射日，精卫填海，夸父追日。”
我说：“这里是不是有个先后顺序。早期神仙打架阶段，人类科技水平差距太大，只有旁观加震撼恐惧和任人宰割的份，后期神仙自相残杀拼得差不多了，生产能力破坏殆尽，人也可以反抗剥削压迫，慢慢争取人的生存权。”
素素说：“逻辑上讲得通。后期再无神人有交集的记录，神话开始偏向幸存者话语权，以无参考价值。所有人神爱情神话都是扯淡，不同物种间最基本的区别就是生殖隔离，不同物种间不会产生繁衍下一代的感情。”
我说：“既然幸存者话语权，为什么人类经历几千年还要吹捧一个已经消失的物种，拍他们拥有超级能力的彩虹屁给谁看呢，反而把自己的历史写得凄凄惨惨，一直被神吊打的样子。”
素素平静地说：“因为啊，神并没有完全消失。”
我吓得手一抖，咖啡都撒出来了。我不可置信地看着素素，说：“什么？你刚才说什么？”
素素微笑着，往椅子上一靠，缓缓地说：“那个被视为神的种群并没有消失，一直和你们在一起。”