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武将也在一首诗中提到了玄境，诗中写道：此是名山第一宫，仙人何在独遗踪。玲珑两洞通玄境，突兀一山为柱峰。诗中似乎描述了玄境的环境，诗名却叫游大涤，大涤山是浙东名山。《天方九洲》说玄境在龙脊东南的商於之地。这样需要我们判断商洛和大涤山，哪一处才是玄境所在的地方？”
“《天方九洲》”，墨霏突然兴奋地说道：“墨家的史料馆也有一本《天方九洲》，小时候看过，但是我和司法找了几天，都没有找到”。
“这还不是全部”，管仁微微一笑继续说道：“《天方九洲》记录玄境的文字中有一个喾字，如果记录可信，玄境可以追溯到上古时代”。
“喾指帝喾，中国三皇五帝的第三位皇帝？如果书中的喾就是帝喾的话，令人震惊”。
“应该是他”，管仁点了点头说道:“春秋以前的史书中取名为喾的人只有帝喾，所以这个喾就是帝喾”。
“这下好了”，我无奈的摇了摇头，说道:“玄境把我们的视野至少前移了2500年，距今4500多年，如果真是这样，书中的话可以理解成帝喾在商洛一带的飞涧，也就是瀑布的洞府中得到了玄境。玄钥上的僧道禁访又表明，公元元年以后有僧人和士道进入过玄境，两者相距2500多年”。
“没错”，管仁说道，“除了这个字，记录玄境的每一段的文字都有一个缘字，能够弄清楚这个缘字，就能弄清楚玄境为何物，有什么用途”。
管仁这么一说，所有人都陷入了沉思。一时间大厅里寂静无声，持续了大约十分钟。齐珏才打破了寂静，她说道：“可以用今天的哲学思想解释这个缘字，应该指事物间的某种联系，也可能指事物之间相互依存的关系”。
没有人说话，都看着她，齐珏微微一笑，继续说道:“缘字有多种解释，最直观的解释是一种关系，比如司法和范嵘因有缘而一见钟情，为什么是卫国，而不是别人捡到了月光之门雄佩，合理的解释也是缘。结合得到玄钥的过程，典籍中关于玄境的记录，尤其是‘燕欲寻玄境而得刺秦之人未果’的记录，说明玄境可能是明确人与事物之间是否具有特定依存关系的东西，或者地方。月初道长三十年前就给卫国安排了玄钥，玄境很可能是月初道长交给卫国，让他据此寻找月光之门的占位缘者，或者证实找到的占位者是否真与月光之门有缘”。
“有这种可能”，管仁想了想说道：“否则无法解释月初道长三十年前的行为，我想月初道长不会画蛇添足”。
司法说道:“这么说来，找到玄境才能解决月光之门与占位缘者之间的关系问题？也是玄境和月光之门联系的意义。不过，玄境的位置存在分歧，《天方九洲》指向商洛，南宋姚舜元的诗却指向浙东名山大涤山”
“我觉得一定在商洛”，我想了想说道:“《天方九洲》说玄境在龙脊东南於地，秦岭位于中国三大龙脉的正中，才有龙脊之称。东南於地应该指古代称六百里的商於之地，今天以商洛为中心的地区。还有一点，史书中没有赵光义去过江浙一带的记录，否则以其身份地位史书必有记录，如果赵光义与玄境有所关联，玄境只能在秦岭东南的商於之地。商於不同浙东大涤山，离开封不过数百里。综合上述两点，我认为游大涤诗中所说的玄境或许不假，不过是姚舜元混淆视听的说法。在封建社会，没有大臣敢说自己去过龙脉之地，说了会招来杀身之祸”。
“不错”，管仁拍了拍我的肩膀说道:“英雄所见略同。姚舜元作为宋元交战时期的武将，只能在宋元交锋的秦岭淮河一线领兵作战，偶然发现了玄境的奇异之处，以诗文形式记录下来，但又不能明说自己在龙脉见到了玄境。如果斧声烛影反应了历史真相，又与玄境有关，玄境就可能成为两宋皇帝的逆鳞。但是奇异的经历又不得不予以记录
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