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仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形，超六尘而迥出，只千古而无对！”
从此上至达官贵人下至贩夫走卒，无不皈敬三宝，佛法得到空前弘扬。大师经常被留宫中，太宗殷勤请示佛法。太宗曾问大师，想做功德，不知什么功德最大？大师回答说，佛法是要靠人弘扬的，所以度僧的功德最大！于是太宗就下诏，京城和天下诸州各度五人，共计一万八千五百余人出家。太宗又问，朕想供养出家人，但是听说有些出家人没什么修行，该怎么办？
大师说，昆山有玉，但是混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，毁坏则会造罪。泥龙虽不能降雨，但祈雨必须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。太宗听了恍然大悟说，朕从今以后，即使见到小沙弥，也会像对佛一样的恭敬！太宗驾崩前，曾数次对大师感叹，朕共师相逢晚，不得广兴佛事！
玄奘大师翻译出高达75部1335卷的经论，和鸠摩罗什大师、真谛大师，义净大师并称为“中国四大译经师”。而且还创建了中国佛教八大宗派之一的唯识宗，是中国唯识宗的开山祖师！大师修行中感应频繁，更常见瑞相。临终时，身体吉祥卧，寂然不动。弟子问，师父能不能往生弥勒净土呢？大师答道，得生！说完安详圆寂，这就是大师最后的遗言。
大师在玉华寺圆寂之后，高宗皇帝下旨，安葬所需一切皆由朝廷负责，并让僧尼制作幢盖共往送行。灵柩运回京城，安置在大慈恩寺，每天前往哭灵的僧俗成千上万。送葬的那天，白幢素盖覆满京城，悲声哀乐响彻云霄。四众弟子为之悲怆，百官万民无不痛惜。举国悲悼，长安一城空巷，数万仕女露宿墓旁。五百里之内赶来送葬的人，数以百万计。虽古之圣王亦不能如此，堪称史无前例！
大师圆寂的消息刚传到长安时，高宗皇帝痛哭流涕，并为之罢朝说：“朕失国宝矣！”文武百官，莫不悲哽流涕。第二天在朝廷上，又对着百官哀叹：“朕国内失奘法师一人，可谓释众梁摧矣，四生无导矣。亦何异于苦海方阔，舟楫遽沉；暗室犹昏，灯炬斯掩！”说完又呜咽不止。
由于在宫中能望见大师的舍利塔，高宗经常哀恸感伤。于是迁大师灵骨，由白鹿原到樊川，并在其地修建了五层灵塔。中宗皇帝追谥大师为“大遍觉法师”，在此处建了大遍觉寺。肃宗皇帝拜谒灵塔后，并题写“兴教”二字，后来便被称为了兴教寺。民国时，蒋委员长曾来此拜塔，之后周总理也曾陪印度总理尼赫鲁参拜。然而物是人非，辉煌难再。沧桑斑驳的灵塔，留给世人的，是无尽的追慕和唏嘘！
玄奘大师27岁西行求法，往返十七年，行程五万里，经历一百三十八国，带回经论六百五十七部。斯人已故，千载悠悠！对于玄奘大师，我们这些后人，只能是“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之！”所以出于无比的景仰之情，许巍就写过一首《蓝莲花》，特向大师致敬。后来在某一次看过玄奘大师的纪录片后，我竟抑制不住地在屏幕前泪流满面。
鲁迅称玄奘大师，为“中华民族的脊梁！”梁启超赞玄奘大师，为“千古第一人！”玄奘大师的传记，《大慈恩寺三藏法师传》。也被梁启超赞为“古今所有名人谱传中，价值应推第一！”如果只读一本名人传记，那就来读它吧；如果只读一本伟人传记，那就来读它吧；如果只读一本圣人传记，那就来读它吧！最真的西游记，最酷的祖师传！
大师圆寂后两个月，法体形色如常。火化后留下很多舍利子，其中以顶骨舍利为最，这里面还有一段故事。抗日战争时期，日本人计划偷着把大师的舍利子，全部劫掠到日本。后来事情败露，迫于舆论只带走了三分之一。四九年后，南京灵谷寺设立玄奘大师纪念堂，供奉大师舍利。并应
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