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突厥哪能料到李世民會主動出擊，一點兒思想準備都沒有，倉促應戰。頡利想要開動員大會的時候，比突然還突然的突利冒了出來，極力勸阻此次對攻計劃。因為，在此之前，李世民早就派人給突利做好了思想工作。其實，李世民突擊和突利勸阻具有同一個目標，那就是逼頡利息兵。頡利絕不會想到突利會跟李世民有密謀，盟友勸阻自己，再加上天下雨，弓箭確實不頂力……
頡利從突利嘴裡聽到一段又一段的排比句（使者的創造），認為突利分析得相當到位，於是下令勒兵不動。這還不夠，為了能把頡利的心穩住，突利又開始嘚嘚，終於讓頡利認識到了想要歇兵，就必須派人求親的基本事實。於是，頡利派遣突利和阿史那思摩來跟李世民攀親戚。於是，突利和李世民成了拜把子兄弟。
這個跟著突利的阿史那思摩則更加有趣，此人雖然姓阿史那，相貌卻跟突厥一點兒也不像。由於他長得不像突厥人，倒十分像西域人，處羅可汗覺得他可能不是阿史那的種，於是不給他軍權，只讓他擔任文官工作（思摩貌類胡，不類突厥，故處羅疑其非阿史那種）。
日期：2010-08-08 13:33:17
突利跟頡利有內部矛盾，類似於李建成和李世民的矛盾。突利還好說，頡利就不行了。當時的突厥士兵搶東西有個很大的特點，有東西搶就成，把人全弄死一點兒東西搶不到不算勝利，全軍潰敗之時，將士的臉也一點兒不紅。頡利之前就一直帶兵打仗，深得翻臉不認人臉皮夠厚心夠黑的精髓。合約修訂之後，沒過多久，頡利就帶著十萬大軍來到朔州搶劫。又過幾天，來到并州，再來靈州，隨後，又有彭州、藺州、鄯州、幽州相繼被搶。由於人家搶完就跑，除了雲彩什麼都能帶走，用不著唐軍轟，即便唐軍把自己打散了，臉也不會紅，所以搞得大家很無奈。
突厥把李淵氣得夠嗆，先後派出張瑾、溫博彥、李靖、李高遷、任瑰、王君廓等大將對突厥進行打擊，有勝有負，頡利一會兒求和，一會兒侵略，讓李淵吃盡了苦頭。李淵覺得自己不能再淡定下去了，就對修書的人說，以後給頡利的信統統用上級對下級的稱呼。這是李淵表明態度的一種方法：大家都趕緊準備準備吧，就要開打了。按理說，軍隊準備決鬥，朝內應該有如面對颱風一樣屏住呼吸才對。
然而，就在這個緊張兮兮的時刻，李淵還能淡定地處理天（敏感）朝的諸多事務，並且頒布了很多政令，均是利國利民的好事，給了我再度表揚他的理由。
李淵對佛教、道教都不感冒，特別是佛教，他認為佛家削髮，成天拿著個棒子敲木魚兒，每天的任務就是仰望135°天空做憂傷狀講述幾則造出來的故事，不遵守法律，偷盜鬥毆成（敏感）性，還不用納稅，實在是可惡。李淵覺得，當和尚和居士的大多數都是為了避免徭役和賦稅而去的，90的都不合格，無論從思想高度上還是法術高度上，都和真正的和尚道士有很大區別。
為此，朝廷里召開了一次別開生面的辯論會，議題是&ldo;論和尚、道士該不該遣返原籍&rdo;。
選手分為正反兩方，正方代表人物是皇帝李淵和太史令傅奕二人，反方人數較多，代表人物是蕭瑀。先來介紹一下這位傅奕，他是唐初最最有名的反佛鬥士，同時也是一名有為的學者。現在乍一聽&ldo;反佛&rdo;，讓人感覺此人腦門兒很不開竅，但實際上，當時的反佛和現在的反對過外國節日差不多情況。現在，各就各位，辯論就要開始。
日期：2010-08-08 13:38:13
沒有好壞，大家都是為了我們的文化能夠很好地傳統下去。所以，請大家淡定地面對反佛和反反佛。首先站出來發言的是正方一辯、二辯兼三辯傅
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