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第一百一十章 大唐良吏倪若水采访录 (第4/6页)

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势,唯一省心的就是安逸享乐,唐玄宗李隆基被胜利冲昏了头脑,不再稳固并开拓自己的基业,沾沾自喜,与自己钟爱的(儿媳妇)女神杨贵妃日日笙歌,腐化堕落,治理国家大权也让“口蜜腹剑”的宰相李林甫、杨国忠把弄,误国误民,终至手下安禄山、史思明发动政变,致使大唐社稷在风雨中颠簸,至此,李隆基的基业以颓废而收场,令人扼腕长叹。

问:历史上记载倪若水善于藏书,并且是中国历史上第一个开展有偿读书活动,你怎么看待这个问题?

答:的确如此。倪若水家族是书香门第,到了倪若水父亲那里,饱读诗书承续,只不过,他们家庭步入了耕读时期。倪若水就是在儒家熏陶下成长起来的。到了倪若水青年时期,倪若水继承了先祖保存下来的鸿篇巨着,四书五经,三教九流等门类书籍,皆收藏下来,并妥善对藏书进行了修缮整理。倪若水是个乐于读书之人,其生存环境都罗列书籍,下榻的地方放着书,出门的时候带着书,就是去个厕所,也经常带着书,等等,正所谓,身不离书,书不离身。环处皆书也。致使书房陈列的藏书,即使窗户台上,也是书籍满满,不见天日。

在当时那个年代,学而优则仕,不少买不起书读的读者,纷纷叩门借书,一开始,倪若水也没有收费,时间一长,有的借书人不小心把书弄脏了,弄坏了,或者看着这页资料珍贵,就偷偷撕下来,一系列“污书”现状,令倪若水心疼不已。无奈之下,倪若水便开始进行了有偿读书,主要有两种读书方式,有的读者送“束修”的,什么叫束修?古代汉族民间上下、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与教师初见面时,必先奉赠礼物,表示敬意,被称为“束修”,束修就是咸猪肉。后来基本上就是拜师交学费的代名词。早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束修之礼,并由国家明确规定,不过礼物的轻重,随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时,还须奉行相当的礼节。束修的致送,表示学生对教师的尊敬。

在倪若水藏书房开放的日子里,读者与借书者常常是接踵而至,门庭若市。就这样,倪若水藏书之丰富,服务之周到热情,业已闻名遐迩,纷至沓来。读者当中有给钱的,有给礼物的。倪若水收到这些钱财,一是给佣人支付薪水,一是给书店填补修缮之费用,剩余的资本可继续购买书籍,搜集珍贵藏书。在当时,倪若水就遭到了不少达官贵人的反对和责难,可这都是那些人不明就里,如果彼此换个角度,你就会发现,有偿读书,一是督促读者爱惜书籍,二是督促读者勤于钻研,发奋学习,毕竟,有偿读书是要付出代价的。因此,倪若水实行的有偿服务,是读书界阵痛中的一个小手术,也可谓一次小小的改革,所以说,倪若水是中国历史上首位藏书家名副其实,功不可没。

问:你怎么看待倪若水与姚崇之间的争论?

答:倪若水与姚崇之间的争论,具体说,是以儒家、法家还有佛家三家思想而争鸣。在当时,唐朝选拔人才,实行的是科举考试,所有考试内容,都是儒家圣人孔子的思想及理论,因此,学而优则仕,成为当时绝大多数人的观点;而姚崇的观点因袭法家代表管仲、商鞅以及韩非子等人的观点,敢于革命敢于打破儒家制定的陈规陋习。可以说,一个是以宰相姚崇为代表的法家,一个是以宰相张说,倪若水等为代表的儒家,还有以宰相卢怀慎为代表的佛家。国家出现了蝗灾,姚崇、卢怀慎、倪若水等官吏,从各自立场阐述观点,倪若水等人认为是天人感应,应具备良好的道德,才能躲过蝗灾;卢怀慎从佛家观点认为,杀生容易导致戾气过盛,引起天怒;只有姚崇站在法家立场,力排众议,不畏艰难险阻,为了战胜自然灾害,自己赴汤蹈火而在所不惜!

开元之初,是唐玄宗继往开来的治国之策,是“半部论语治天下

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