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第五十二章 肱骨之臣 (第3/5页)

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天文、地理、律历、占卜无不精通,天下事了如指掌。忽必烈对刘秉忠甚是宠爱,海云返回南方后,刘秉忠就留在忽必烈的府邸供职。

贵由汗元年(1249年),刘秉忠因父亲去世奔丧回家,忽必烈赐金百两为治葬之用,且遣使送至邢州。服丧期满,便召还至和林。第二年,刘秉忠至和林后,上书多达数十万字。可大致分为十四条:

建议忽必烈效仿周公辅周武王事,辅佐蒙哥汗治理天下;选派开国功臣的子孙到京府州县去监督、考核旧官,根据考察结果进行奖惩;按现在的户口确定差税,招揽被压迫出逃的流民。规定百官爵禄,对其德行进行奖惩及约束;对天下之民多施教化,不许下级官员随意定罪,死罪须上报听候断决;清查官府所欠债务,若原系正当借贷一本一利由官府归还,若系非正当借贷,且无借据,以及息大于本者,一概豁免;平民百姓纳公粮以就近输仓原则为准,确定\"关市津梁正税\",禁止各处行商坐贾巧取横夺,禁止奢华,规定上下服饰,减轻赋税,差遣劝农官督课农桑;兴办学校,实行科举制,引导开国功臣的子孙入学校,选用有才能者;慎择县官,招抚招抚关西、河南流民,抚恤孤寡残疾者,不许朝廷使臣在地方骚扰官民,应设馆安置;令各地立庙祭祀孔子,访察当地名儒,举行祀典;请蒙哥汗颁行新历,同时着手撰修《金史》;国家拨出一部分经费赡养生活困难的名士学者,免除其中自有产业者的赋税差役,使其为国家尽其才能;广开言路,鼓励直言。明君要君子和小人,使贤者在位,能者在职。将国内人民必须之盐场和矿冶交各路课税所管理,禁止好利之徒依恃官势害民,使商贾与平民互不欺夺;禁止私设牢狱,禁鞭背之刑。要正纪纲,行法度,使天下可不劳而治。注意拔擢廉洁能干的官员。

忽必烈对他的这番议论,甚为赞赏,均加采纳。刘秉忠又建议:\"邢州户口原有万余,自兴兵以来都不满数百,若派真定的张耕、洺水的刘肃这样的良吏去治理,必定能恢复旧日盛况。\"于是朝廷派张耕为邢州安抚使,刘肃为副使。不久流民复业,升邢州为顺德府。

元宪宗三年(1253年)、元宪宗四年(1254年)和元宪宗九年(1259年),刘秉忠随忽必烈两次征伐大理国和伐南宋。忽必烈采纳了刘秉忠的\"赞(辅)以天地之好生,王者之神武不杀\"之言,命大将裂帛为旗,在旗帜上写\"止杀\"二字,分头号令各军在攻入大理城后,不得妄杀。所以在此役中,蒙古军每克一城,都没有妄戮一人。征南宋时,所到之处,人民全活者不可胜计。

中统元年(1260年),忽必烈称帝,即元世祖。忽必烈采纳刘秉忠的建议,下诏建元纪年,设立中书省和宣抚司,朝廷旧臣、山林隐士都被录用。刘秉忠虽居于忽必烈左右,但仍着旧服,当时人称他为\"聪书记\"。

至元元年(1264年),翰林学士承旨王鹗奏言:\"刘秉忠早在陛下即位前,就参与军国大事,有劳有功。今陛下即位,万象更新,而刘秉忠仍着旧装,我等于心不安。应正其衣冠,给以厚爵。\"忽必烈采纳,当天便下诏拜刘秉忠为光禄大夫、太保,参领中书省政事,又将翰林侍读学士窦默的女儿嫁给刘秉忠为妻,在奉先坊赐他宅第,\"以少府宫籍监户给之\"。

刘秉忠受命后以天下为己任,凡国家大小事务,都知无不言,言无不尽,深得忽必烈宠信。所推荐和提拔的人,后来大多成为名臣。

刘秉忠侍从忽必烈三十多年,不管是远征或两都巡幸,他都随行,受到特殊的信任。自从他进入大蒙古国忽必烈幕府后,常以布衣身份参与军政要务。忽必烈统治中原,需要大批汉族知识分子。为此,刘秉忠鼎力推荐了张文谦、张易、郭守敬、王恂、王文统、张耕、刘肃等\"耆儒硕德,奇才异能之士\"

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