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果能量身震动过大，元神本体金黄色珠子位置动了，人就昏迷了.
又如睡梦.
佛家比较重视修梦，就是因为睡梦犹如人生死过境.
人睡梦，都是从，清醒态转变，为过渡态，昏迷了，而后空灵知觉被吸入梦境中，才半昏迷半清醒与梦境中，醒来隐约知道自己做梦了.
而生死过程，即是如此.
即是从清醒态，眼耳鼻口身念情绪(六根七情)为用，逐渐的，六根七情开始脱离了.
也就是见、听、闻、味、触、思绪想、七情，开始与空灵知觉脱离了.
生死过境，如同上面玄窍开，本体震动被影响，没有知觉功能在了，能不昏迷吗?
还如，为什么说鬼仙性不迷?!
就是，空灵知觉没有被业力迷惑，还在起作用.
而要想同样如此，基本得大慈大悲救苦救难观世音菩萨师父救度，得大悲大愿大圣大慈太乙救苦天尊祂老人家救拔.
得祂圣之力，唤醒光明.
所以，要发愿得生西方极乐净土，经文言，念阿弥陀佛，一天两天乃至七天，一意不乱.
就是如此原理，为什么要说，要一意不乱!
其实更清楚来说，如果修梦，就非常清楚了.
从清醒态，到过渡态，见、听、闻、味、触等五根开始脱离了.
到了过渡态，进入梦屏空间，思绪想这一根开始脱离，从平时的思绪想，变成了神经元信息的流动.
在五根脱离的时候，就会发现，从平时很大的身体，变成了很小的身体，位于眉心后面.
就是所谓的意生身，梦中就是这个身体.
在过渡完成，进入梦屏的时候，如果仔细观察，发现自己的身体根源，其实有那个金黄色珠子组成的，就是一个圆团，就是一个光点.
上面一大堆话，就是解释，元神表现的，动、静.
故而，元神不会，我看见了，体内出了什么，那是我的元神，不会这样.
因为是一体的，如果是元神，空灵知觉，人的意，必然在其内的.
邱祖祂老人家，言，阳神，眼里见者不是!
张紫阳老祖出阳神，肉身被烧了.
张三丰老祖出阳神，肉身差点被埋了.
据说八仙铁李拐老祖，就是出阳神，肉身出问题了，无奈附身到刚寿命尽的乞丐身上.
这些都是.
这就是为什么，阳神出了，肉身没有知觉了.
因为负责知觉的功能都不在了，在阳神上，肉身怎么可能还有知觉啊.
就是我沙加说的，元神的表现:
元神，动者为意，即是知觉知道察觉功能所在，是为用.
元神，静者为神，本体就是位于泥丸的金黄色珠子，是为体.
元神，源者为光，本质本性就是光明，是为质.
我沙加以前实证，还不是十分肯定，后来我沙加学假法术没有出现问题，得知是大慈大悲救苦救难观世音菩萨师父护住我的元神，我才十分肯定.
清静经，言，悟解者，玉符保神，就是大概如此类似!
无论生死、睡梦、乃至能量身的剧烈震动，以及出体.
元神，最初体，本体动了，就会昏迷.
阴神，阴性体，因为没有完全，故而一样会昏迷，甚至投胎.
阳神，阳性体，完全了，出体，就不会昏迷，因是有了新的我.
故而，阳神是阶段性的成果，不再轮回，就是如此.
也故而，我梦中，曾经有存在告诉我沙加，上丹田，成就后，一个七彩太阳.
****二，元神的表现之
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