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第61章 三愿门光明与见 (第1/3页)

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“女帝阁下!

开始记录,信息写入,三愿门光明与见.

三愿门光明与见:

一,光明:

三官经记载,在九炁紫薇天宫,众圣等集会.

讲说经法,救拔众生,放大光明.

光明照见,天下万国九州之地.

经文中,又言,太乙救苦天尊,在云台山上,放大毫光,济民救苦.

伍柳仙佛经记载,有位老祖,慧光发现,从室内照出,墙壁如同无存,观见室外世界.

经文中,伍冲虚老祖又言,修行成就者,能照见二十二天内,真有诚心求仙者,岂能无知乎?

经文中,又记载,邱处机老祖出神,观见山河大地,如同掌中.

佛经记载,释迦牟尼佛,从肉髻中,放出白毫光,光明上照天界,下照幽冥.

行者沙加说成就,我说成就者,上升天界,有如旭日升起,光照诸天万界.

又有梦中教导,我成就后,有如七彩太阳,圆球升起,光明照射一切.

这里都有光明.

光明者是何也,就是慧光.

慧光就是元神之光,也是本我之光、自性之光.

动者为意,静者为神,源者为光.

以前言,一点先天灵光,投胎人身.

所谓一点先天灵光者,其实就是一个圆球,一个光团.

一般位于,眉心后的泥丸之中.

静者为神,静而不动时候,就是神本体,就是这样一个圆球、光团.

动者为意,动而作用时候,就是真意点,也就是真意在觉察知觉.

有这个真意点,有神之动,人才有知觉觉察的功能存在.

源者为光,源而呈现时候,就是光明,本源性质,就是光明.

也就是慧光发现,光明照射.

吾师大慈大悲救苦救难观世音菩萨师父教导我佛音时候,我理解意思.

一切本性光明之音:唵.

宇宙万有,即是一切,一切就是所有存在.

一切所有之所以存在,就是有其本性,有其本源本性在.

这个本源本性是什么样的形式呢,就是光明.

这个光明到底有什么表现呢,就是一种频率震动,有音.

这个宇宙之音,是什么呢,就是,唵.

光明就是神,光明就是音,这个音,就是,唵.

人出生以后,因为,元神的觉察知觉,没有相续之故,又有肉身封印,都以为前世不存,犹如白纸,是为新生.

只有肉身没有完全封闭,才有儿童时期,可能会有,说出知道前世之事情.

在后面后天的成长中,接触各种环境,生活学习,形成了种种的知识积累,形成了种种的情绪反应,形成了种种的行为习惯.

到此,认假为真,以为这个后天形成的自我,才是真正的我,才是本我.

其实,不过是,六根之识,捆绑束缚操纵,真意点,知觉罢了.

只是一个虚假的自我.

眼睛和眼识,是为看.

耳朵和耳识,是为听.

鼻子和鼻识,是为闻.

舌头和舌设,是为尝.

肉身和触设,是为感受.

大脑和念识,是为思想,思绪,念头,思考.

但是,如果缺少一个最重要的存在,上面都是虚妄.

之所以,认为后天的自我,为真我.

一个重要的因素,就是有个,觉察、知觉的,所在.

有这么一个,感觉、觉察、知觉、知道的,功能在.

正是有这个功能,人才

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