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前面已经说过，如果像钱穆所说，是周幽王主动去攻打申国，那么，燃放烽火向诸侯求救这种情况就不可能发生了，因为烽火台在申国的城头上，不会为你周幽王燃放。
钱穆的说法得到了清华大学所藏的一批战国竹简的证实，但太史公的说法同样也有佐证，《国语》就说是申国主动进攻王都的：“褒姒有宠，生伯服，于是乎就与虢石甫比，逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申。申人、鄫人召西戎以伐周。周于是乎亡。”
而如果是申伐周，烽火戏诸侯还真有可能发生，不过情形跟《史记》里面有点不一样。
当申、缯和犬戎大军来袭，周幽王当然要发兵拒敌，同时派人通知诸侯军队前来勤王。他手上有宗周六师（即“西六师”——经过厉王改革之后应该已不止六个师了，至少两个军吧），王都镐京又是城高池深，很能坚守上一段日子，守到诸侯大军（至少王畿内的诸侯军队）到来并不难。
诸侯军队来了，当然是驻扎在城外适合驻兵的地方（距城不会太远）。这样，镐京城头上的烽火，或者大鼓的鼓声都是能够把他们随时召唤过来供褒美人发笑的，烽火戏诸侯的条件就具备了！而对周幽王来说，既然具备了戏诸侯的条件，为看美人笑，干吗不戏一把呢，不戏白不戏！
假如是周幽王主动发起的战争，烽火戏诸侯不可能，《吕氏春秋》里的击鼓戏诸侯倒是可能的。周幽王出征时完全有可能叫一些诸侯国也出兵配合他一起行动，申国得到消息，当然要发兵迎敌，同时向缯国和犬戎求援。到了战场上，国王的王师驻扎在一处，诸侯的军队驻扎在邻近的地方，等到交战开始，双方打得难解难分，犬戎大军来了，褒姒吓得花容失色，周幽王击起大鼓（不一定是他亲自击鼓，命人击鼓也一样），附近的诸侯军队听到鼓声立即冲了过来，杀退犬戎。褒姒“大悦而笑”。周幽王还是第一次看到她的笑容，没想到她笑起来这么好看，为了再次看到她的笑容，再次击鼓。正在撤离战场的诸侯军队听到鼓声，以为犬戎又来了，返身杀了回来……多次这样一来，当犬戎大军真的杀向王师，周幽王又猛击大鼓时，诸侯大军不再响应了。
如果是这种情况，那周幽王是带着褒姒出征的。一般来说，国王或将帅出征没有带老婆的，但周幽王不是一般人，他什么荒唐事做不出？冯梦龙所描写的那种烽火戏诸侯是条件不具备，如果具备，相信他真会毫不犹豫地干！
不管烽火戏诸侯的真相如何，有一点是肯定的，周幽王在这场战乱中挂掉了，他选定的接班人也死了。周幽王的死，是一个时代的终结，建国二百五十余年的西周王朝结束了。