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第33章 王阳明 (第1/2页)

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“王阳明?”

在座的众人嘴里都喃喃自语。

“是的,王阳明,他也是被称为历史上唯二,能称为三不朽的人。”

李恩凡郑重的说道。

三不朽古代评价一个人的标准。

《左传》里说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。

“立德”是指有高尚的道德;“立功”是指能为国为民建功立业;“立言”是指有真知灼见的言论。这三个标准不会过时、消失,会代代相传,流芳百世,所以称为三不朽。

“凡小子,这个王阳明是明朝哪个时候的?”

朱元璋现在迫切的希望这个王阳明是洪武年间的。

看到朱元璋的样子,李恩凡好像知道他的想法,笑着说道:

“老朱,别想了,王阳明不是你洪武年间的。”

听到李恩凡说不是洪武年间的,朱元璋脸上带着失望的神色。

但随即又高兴起来,毕竟他的明朝,可是诞生了一位能和至圣先师孔子一样评价的圣人!

“先生,我们能看看这位王圣人的事迹吗?”

旁边的朱标内心充满好奇问道。

“好。”

李恩凡点了点头,然后对着手机说道:

“小胡桃,整理一下王阳明的事迹视频。”

几分钟后,小胡桃的声音从手机里传出来:

“主人,准备好了。”

听见这声,众人都把头转向电视屏幕。

电视的声音缓缓传出:

“王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),本名王云,字伯安,号阳明.......

王守仁之学以“心”为宗,他以“心”为宇宙本体,提出“心即理”的命题,断言“心外无物,心外无事,心外无理”。倡言“知行合一”说,后专主“致良知”说,认为“良知”即“天理”,强调从内心去体察天理.....”

半小时后,看完视频的众人,都有些沉默。

朱标闭上眼睛低头喃喃自语道:

“知行合一,致良知。”

沐英这时从沉思中醒来,抬头对着李恩凡问道:

“先生,这位王圣人的思想,影响很大吗?”

“是的,很大。”

李恩凡想起后世王阳明的心学在亚洲的巨大影响,又接着说道:

“到我穿越来的那个时候,他的心学还在影响着整个亚洲。”

后世人中有个评价:

王阳明和他的心学,已经深刻地影响并重塑了整个中晚明社会的方方面面。甚至,影响到了他死后的五百年,影响到了此时此刻的2022年,并将影响到可以预见的未来。

李恩凡喝了一口水后,又接着对朱元璋说道。

“老朱,所以话说回来,错的不是儒家思想,错的是人性。”

听到李恩凡这话,在座的都深以为然的点了点头。

毕竟你要说到了明朝,儒家错了,那王阳明算什么?心学又算什么?

心学也是儒学的一门学派!

而且心学最早可推溯到先秦时期的孟子。

很多人对心学的第一印象来看,以为是王阳明创作出来或者说是他发明的。

但是看清楚,王阳明是心学的集大成者!

最重要的是集大成者这四个字。

北宋程颢开其端,南宋陆九渊则大启其门径,明朝陈献章开启先河,湛若水在继承陈献章学说的基础上提出其心学宗旨“随处体认天理”。而王守仁(即王阳明)提出心学的宗旨在于“致良知”。

可以归结为:陈献章开启,

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