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姬长卿与明思老道的棋，最后是姬长卿以微弱优势胜了些许。
下完棋，姬长卿与两位学生当即在秀亭用餐，由于带得食物不多，所以姬长卿将自己的食物分给了两位长者。
陈盛泽见状也将自己的食物分给了老道和老僧，陈谨有样学样，三人都将自己的食物分给两位长者。
明思老道，看着姬长卿师徒三人，眼眶却湿了。
“想不到老道老了，竟然还能受这些晚辈们的关心，真是人生当浮一大白啊！”
“阿弥陀佛，长卿施主与小陈施主皆是善良的人，日后必定会福报的。”
老道或许是多年没有感受到人家久闻的情感了，只是一个简单的行为，却让他们看到人性的善良。
姬长卿是出于尊重长者，再者那有饿着长者，年轻人自己吃饱的道理。
而陈盛泽两兄弟则是，出于真诚的不想让两位老爷爷饿着，姬长卿曾教育他们，华夏民族是世间最勤劳的民族，他们并不懒惰，只是每年在灾害、缴税、缴租过后，他们依旧会饿肚子，有时候条件不好情况下，甚至会饿死的，所以活在世上要敬畏生命，爱惜粮食，不可浪费粮食。
浪费粮食，或许对他人来说，是一件微不足道的小事，可在华夏民族面前，却天大的罪过。
大宋没有神农，也没有几十年如一日，不辞艰辛，不畏人言，一心想让这个国家，这个民族吃饱饭的农业科学家。
姬长卿到大宋之前的时候，那个有着“稻下乘凉”梦的国士，已经长眠了，只是他的梦依旧有人锲而不舍的在努力变为现实。
老道吃过几口，他从未吃过这般美味的食物，这是晚辈的尊老，也幼子们对于美好品德的学习。
明思老道很是感动，临走前还给姬长卿留下了一块桃木令牌，说是有事可以到清源观找他，没事也来找他下下棋，吃吃斋，喝酒也是可以的。
姬长卿约定好后，几人乘坐马车回到城里。
空闻老僧与明思老道相交多年，自然知道他打的是什么主意，不由微微笑道：“明思道友，可是有收徒的心思？”
明思老道怒目圆瞪道：“我看这几个孩子都是心思纯洁之人，最适合传承老夫的衣钵了，空闻，咱们熟归熟，你不可准打主意啊……”
“阿弥陀佛，他们师徒有三人，你看重那一个了？”
“不瞒你说，按说姬长卿这人是最适合当老夫传人的，只不过老夫观他的面相，面有神异，身怀大气运，此子若身处乱世，必定是一方枭雄，可如今，皇气盛，帝星明，此子或能成为孔孟、董仲舒一般的人。
像这种人物，他自有自己的路有走，这不是老夫能干预的……”
…………
姬长卿在马上一边假寐，一边思考自己该如何改变这个民族的发展历程。
儒家看似势大，其实早在唐代之时，便已经有没落的趋势了。
自汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新发展；佛教吸收儒学精神，渐趋势中国本土化；道教受到儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。
隋朝，儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。
唐初，统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。
儒家思想对于儒家学子来说，还只是一种政治思想，一种信念。
可随着佛教、道教思想在华夏的普及，人们生活在痛苦的现实中，精神世界极为慰藉。
如果说汉代学子，除了要学习儒家典
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