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“女帝阁下!
修行中的任督炁脉，信息写入以后，更新商城!“
[叮，傻子·沙加，命令已经执行完成，商城已经更新!]
“女帝阁下!
开始记录，写入到，修行中如何入静.
修行中如何入静:
入静有过程和顺序的，经脉畅通程度，炼心的效果，包括是否明白了入静的原理，是否掌握了正确的方法，自己是否勤奋，这些都是影响入静的关键.
一，入静是有个顺序的:
一般来说，这个顺序就是:
当我们开始修行，从平时的后天，生活状态中退出来.
让自己逐步的放松，当安定下来以后，在入静的过程中，慢慢的进入到胎息中去.
在初步的胎息中，继续保持，就进入到了虚无中去.
后面更深入的，就是阳神怀胎的入定.
在最后，最高的层次，就是合道了.
一般是说，阳神怀胎和后面的还虚，炼化肉身，包括更高级的合道.
基本来说，这个阶段，都是不可求的.
大部分的入静，都是前面几个过程中，基本一般能进入的，就是所谓虚无态了.
总的来说，就是逐步的从后天生活状态中脱离.
一步步的通过一些方法，让自己逐步的步入到先天去中.
然后在先天中继续保持，再继续的深入下去.
生发和显现先天的东西，用来做炼丹的材料，从而达到生命深层次的进化和升华.
(1)后天，平时的生活状态:
也就是我们平时生活中的状态，有外呼吸，脑袋里念头四起，思绪不断，这样的属于后天.
(2)过渡，初步安静:
是从后天，向先天过渡的阶段，继续下去，就是初步的胎息，这是一个过渡的阶段.
这个阶段一般是，身体比较舒服，心里开始安静，思绪也逐步的减少，呼吸也开始变的，细柔绵长.
(3)胎息:
胎息是上个阶段过渡完成的结果.
这是一个初步的先天，是返还，这个阶段如同回到母腹时期，无口鼻呼吸，而神气相抱的阶段.
基本是:
呼吸若有若无，甚至是，感觉不到呼吸了，呼吸处于停止的状态.
心理上，无思无想，但是心里又有个清清楚楚的灵觉感知存在.
这个状态，可以感知到自己的肉身，世界的一切的.
但是，不能够，动念头，身体.
为什么呢，因为，这是一个先天返还.
尽管是初步的，但是当你有了，上面的行为，又回到后天去了.
那么就不是一个进步和升华了，而是退化了.
念头思绪乃是后天识神.
无思无想，心里又有一个清清楚楚，明明白白的灵绝感知在，这就是元神真意态.
这是由后天识神态，返还回了先天元神态.
因为先天的状态，存在先天的东西，来生发先天的东西.
所以一般，在这个状态和后面更深层的状态下，才会出现.
才会，元炁生发，元精显现运动，元神显露的状态.
那么这样的情况下，才能用元炁，元精，元神，作为相关的练药材料，才能完成真正的生命形态的升华.
(4)虚无:
胎息更深入以后，就出现这个状态.
瞬间的情况下，世界身体，所有的一切，全部都消失掉了，剩下一个孤零零的意，不知道是哪里.
这个状态下，是可以动意什么的，不同于初步的胎息
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