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的‘开国帝王’，偏向儒释道任何一家都是大祸，需要一个‘真人’身份来抵消活佛弟子的影响。
儒释道三教，儒家治世，佛家融世，道家避世。
儒教掌握天下大权，朱鼎顺稀释了他们，慢慢转用辽东的武学、法学、工学、算学、农学等专项人才。
朝廷礼部下属有两个机构，僧录司、道录司，掌管天下僧侣和道派。
佛教太分散，道教却有真正统领所有教派的天师府。
有正统的管理人，自然也是朝廷册封，朱鼎顺想要一个身份，礼节到位，给于天师尊重就可以顺利得到。
但有一个小小的忌讳，天下皆知武王是‘人皇’，与当时的朱三寨身份完全不同，方外之人怎么能收‘帝王’入教。
嘉靖皇帝道号是万寿帝君，武王收不得，更抬不得，毕竟不是御座皇帝，称呼帝君等于‘造反’，这是咒武王‘成仙’。
身份太复杂，这可把张天师难住了。
朱鼎顺在九宫山的时候就通知了龙虎山道场，等他从湖广南部进入江西，皇帝仪仗来到龙虎山，嗣汉天师还没有决定。
刚一见面，朱鼎顺又提出一个小要求，让他们到京城传授道家修身哲学核心教义，天师更加不知所措，召开宗族会议商讨两日也没结果。
朱鼎顺也未催促，天下刚定，年底才回京，与兴福皇帝在这里休息几天，刚好能坐实身份，也能让百姓更一步亲近皇家。
天师府在龙虎山脚下，宋徽宗赐予三十代天师的私宅，三十九代天师迁建于上清长庆坊。
比起山东孔家的排场，龙虎山张家是世外清净之人，历代天师平均年龄90岁，别说平均寿命30+的年代，几百年后也特别令人仰慕。
如今的天师府远比记忆中寒酸，太祖洪武元年赐360两兴建，实在小气，虽然十多次修建，印象中的建筑群却还没有出现，朱鼎顺直接赐了三十六万两，让湖广流民在此地扩建道统。
天师府西侧有一座万法宗坛，正是嘉靖所建，是历代天师奉旨祀神演法之所，逐渐成为道教共同宗坛。龙虎山道士授箓，颁发的度牒上亦有万法宗坛之标记，以正道法之威。
与皇帝在这里坐了三天，天师终于给了他答复，黄纸上写着四个大字：稷武帝君。
朱鼎顺顿时哭笑不得，方外之人也中庸妥协呀。