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后 记 (第3/6页)

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生命的奥秘更是众说纷纭,莫衷一是!

对于生命的起源,最着名的就是“神创论”和“自然发生论”。

在国外,神创论相信地球上所有的生命都由上帝创造完成,瑞典科学家卡尔?冯?林奈(carl von Linné)认为上帝曾经创造了一万个以上的物种,这些物种从来没有演化或改变模样,也不曾灭绝过。

爱尔兰历史学家、大主教詹姆斯?厄谢尔(James Ussher)声称经过“考证”,更是得出了上帝在公元前4004年10月26日上午创造地球的结论。

北欧神话中也有诸神用梣木造男人,用榆树枝造女人,神再赋予他们生命的传说。

希腊神话中,关于普罗米修斯(也有说是宙斯和珀耳塞福涅)用泥土造人,由雅典娜吹口气赋予生命的故事则广为流传。

在中国,盘古开天,女娲补天、造人的传说早已深入人心。

《淮南子?说林训》中也有关于造人的论述,“黄帝主阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”

按东汉高诱的注释,“黄帝,古天神也,始造人之时,化生阴阳;上骈、桑林,皆神名;女娲,王天下者也。七十变造化。”

可见,无论国内国外,神创论都传播广泛,影响深远。

与神创论相比,自然发生论则更为朴素,该理论认为地球上的生命是从非生物直接迅速产生的,不需要亲代遗传,无需过程。

这种观点在世界各地也均有流传,中国古有荀子的“肉腐出虫,鱼枯生蠹”之说,古希腊有“鳗鱼有泥而生”之见。

比利时化学家、生物学家、医生海尔蒙特(Jan baptist van helmont)把小麦苗和被汗水浸湿的衬衣一同放入一个容器中,经过21天,老鼠居然“自生”出来。

同时代的意大利学者毕翁纳尼也宣布:有一种木粒在海里腐烂能生出虫,虫变蝴蝶,蝴蝶又变鸟。

自然发生论的支持者中,不乏亚里士多德(Aristotle)和牛顿(Newton)这样的科学巨匠。

直到19世纪,法国微生物学家巴斯德进行了着名的“鹅颈瓶”实验,证明了肉汤中的产生的生物并非生于肉汤,而是来自空气中原有的生物,这才让人们确信:生物只能源于生物,非生命物质绝对不能随时自发地产生新生命!

1859年,关于生命起源,发生了一件里程碑式的事件,英国人达尔文(darwin)出版了震动当时学术界的《物种起源》,提出了生物进化论学说,摧毁了各种唯心的神创论以及物种不变论。

他认为,生物最初是从非生物发展而来,现代生存的各种生物,有共同的祖先。在进化过程中,通过变异、遗传和自然选择,生物从低级到高级、从简单到复杂,种类由少到多。

此后的年代里,前苏联生物学家奥巴林(oparin)和印度生理学家霍尔丹(haldane)又分别提出了生命起源的化学进化论。

美国着名宇宙化学家、物理学家,诺贝尔化学奖得主哈罗德?克莱顿?尤里(harold clayton Urey)和他的学生斯坦利?米勒(Stanley L. miller)及美国生物化学家福克斯(Fox)等均是这一学说的拥趸。并进一步形成了所谓的“海相起源”和“陆相起源”学说。

之后又陆续出现了“火山学派”“外来生命学派”等诸多关于地球生命起源的假说。

这其中尤为引人关注的是“宇宙胚种论”的发展。

该理论最初是希腊哲学家阿那克萨戈拉(Anaxagoras)在公元前5世纪首次提出的假设。

瑞典生物化学家、诺贝尔奖

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