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第33章 历史是一个圈 (第1/3页)

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这世上没有人关心真相,大家只关心利益。

范大成回到了清平县,想要搞活经济。因为长时间待在机关单位,对于如何开展具体工作并不熟悉,恰好自己的姐夫也回到了清平县。本想着请姐夫出来帮自己,没想到杨摩西已经不愿意再抛头露面直接参与政府事宜。但是讲了一些如何搞活经济的具体办法。这与范大成从学校的理论学习完全不符,即便是这些年在政府机关当职期间的所见所闻也有天壤之别。

杨摩西的办法不应该是一个官方的办法,这与土匪何异?范大成对于自己的父亲是怀着充分的敬意的,在范大成的脑海里面,父亲应该是一个爱民如子,秉公执法,清廉为民的好官。好官就不会跟土匪媾和,更不会通过下三滥的手段夺取权力,更不会仗着手里的武力强占商户的资产。更加不会罗织罪名收取赎罪金。

历史是任人打扮的小媳妇儿。如果上一段清平县的历史由范大成来编写,那么范县长是一个照章办事,整顿治安,爱民如子的好官。所有的不合法手段都被抹去,只留下那些光鲜亮丽的段落。如果由直接参与者杨摩西来写,那么种植鸦片,联合土匪收取过境费,罗织罪名收取赎罪金,无数的冤假错案,通过这种强制手段达成了经济繁荣的目的。

在中国历史上这样的事情屡见不鲜。整个中国历史上唯一变法成功的只有一个那就是商鞅变法。之后千百年的历史中无论是汉朝的孝廉制,魏晋时期的九品中正制,隋朝以后得科举制度,还是唐朝的两税法改革,还是之后的宋朝王安石变法,明朝张居正变法,以及清朝雍正变法,相比较起来都不如商鞅变法成功。

汉武帝为了筹集资金达成自己的宏图霸业。卖官鬻爵,推行《告缗令》,还通过发行白鹿币和白金币敛财。明码标价售卖官爵不是从汉武帝开始,但是到了汉武帝时已经成了一种政府收入的一项重要途径。可是到了东汉时期汉灵帝同样卖官鬻爵就被人认为是无道昏君。本来官爵就是皇上的私产,卖点也不所谓。到了清朝的时候,捐个官就成了常态。发行白鹿币就相当于发行了纪念币,但是这个纪念币诸侯是必须买的,也就是强买强卖,不买就以大不敬治罪。白金币就相当于民国末年蒋光头搞法币,用法币把百姓手中的金银全部收割。但是以为汉武帝驱逐匈奴,如果非要说文治武功大成,恐怕不成立,只能说是武功确实彪炳史册。即便如此,汉武帝一死,汉朝还是要与匈奴和亲,为什么?汉武帝是常年对外作战,国库已经耗尽,让后辈的子孙们根本无钱可花,加之把全国的工商业基本都破坏掉了,国家财政已经是捉襟见肘。国力已经不能够支撑汉朝继续对外作战。

可是历史书上这这一部分都被选择性的抹去了。没有人愿意相信真相,只愿意相信既定事实。这就如同当下体育界的造星运动,比如说篮球,别人要严格按照规则,突然有那么几个超级巨星有明星哨,你三步上篮,他可以四五六七步,你要按照规则掩护,他却可以非法掩护,你得不到哨子,他却可以,这样一来,他的成就就远超其他人。等到退役之后,谁还会记得这些?能够记住的只有得了多少分,拿了多少奖项,在历史记录榜单中拥有多少。

现在的范大成还无法理解这些,如果治理经济就要耍流氓,这不符合他的认知。所以搞活经济的事情也就暂时搁置下来了。既然不能采取强制手段,那就鼓励百姓。百姓只可以共享成果,而不可以共谋出路。这件事范大成并不懂得,如果老百姓知道投资能够带来收益,就不会千百年来都苦守土地了。

让一部分先富起来,然后带动其他人富起来。

也就是在范大成的经济工作陷入停滞的时候,省里又安排了一位老熟人到了清平县。他就是杨摩西的姐夫葛天豹,当年直奉战争,葛天豹所在的部队被冲垮了。兵败如山倒,如同潮水一般,

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