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然而陈寒无法坐视不理，因此当商人伸出探索的触角，他必须主动且坚定地回应。
许多人传说皇帝对商贾抱有深深的厌恶。
就连朱允熥也直言不讳：“先生，您或许不了解，我皇祖父向来鄙视这些商人，极不愿与他们打交道。”
“如今您身为他倚重的救灾重臣，此刻却要与他们交往，万一文官以此为由攻击您，皇祖父可能顺水推舟，那您的救灾计划该如何继续？”
“这是一项艰巨的任务，您已经挑起了灾民的期待和希望。”
“难道您打算看着那些文官在掌控资金后，优先满足自身的政绩需求，”
“对灾民仅仅是敷衍地设立几个粥棚，就草率应对吗？”
“您想让他们刚刚萌生的对朝廷的信任瞬间破灭？”
朱允熥的观点有其道理，但他并未触及核心。
陈寒深知朱元璋对商人的反感，但他并不打算赶尽杀绝。
尽管反感，他的行为确实带有急功近利的色彩。
那是因为在郭桓案中，他看到朝廷急需巨款北伐，于是决定全面清算富户的财产。
他对商人的厌恶没错，但作为皇帝，他绝不会凭个人喜好干扰朝廷的正常运作。
因此，尽管他会采取短视的行为，但他绝不会因个人意志而彻底消灭商业。
这也是为什么陈寒拿出五十万贯后，朱元璋立刻转变态度的原因。
就如同汉武帝推崇儒家，难道真是出于热爱？
不然！
他在推崇儒家的同时，为何实行外儒内法的策略？
唐太宗为何推广佛教？
难道他真信仰佛教？
并非如此！
实则李世民一直标榜自己是老子的后裔，遵循道教，但为何还要推广佛教？
因为他们始终把信仰当作统治工具，以此更有效地控制民众。
那些文官总以为朱元璋厌恶商人，于是任何官员接近商人就会被指责为失态，皇帝通常会严惩。
但他们从未想过，朱元璋不会凭个人情感决定商人的生死。
陈寒深知此理，因此他此刻提供的金钱，意味着未来只需向皇帝提供更多财帛，朱元璋就不会阻止他与商贾交往。
他对商贾的厌恶，源于他