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话说吴天佑在桐城辞别英王以及父兄，回来时已经是6月20日，他为自己的大婚做最后准备。当然，主要工作都是幕僚府的专门机构统筹安排人在做。吴天佑只需要把自己的个人想法告诉他们即可，具体事务就不用他去操心了。
至于结婚的仪式，则完全由幕僚府组织一帮老学究拟定。古代结婚的流程极其复杂，公主下嫁的程序就更麻烦。
而这事，太平天国这里算是头一次，完全没有先例可言。幕僚府找干王府协商了N多次，才最后定下：参考明代仪式进行，但天王不出面主持，驸马也不进京迎亲。
结婚是人生大事，当然需要父母在场。吴天佑父亲在安庆和湘军作战，一时半会是无法脱身。吴天佑乘机上奏天王，请允许其母到杭州主持婚礼。当然，吴天佑的真实意思不是表面上这么简单，母亲过来后，他就不准备让她老人家再回天京。
天王洪秀全没想到吴天佑会来这招，顿时是左右为难。
天金（即公主）下嫁，驸马家没有长辈在场肯定不行。而顾王在安庆激战分不开身，强行调动于大局不利。现在能主持的长辈里，除了顾王吴如孝的正妻吴何氏别无他人。
可吴何氏是天王手里能够牵制吴天佑的最后一张牌，就这么送出去实在是心有不甘。权衡再三，洪秀全最后还是心不甘情不愿地批准了吴天佑的请求，允许其母前去杭州。
吴天佑立即派覃超代替自己进京接母亲。
1861年7月1日吴天佑大婚，娶了天王洪秀全的天三金、年仅8岁的洪天蓉，封为蓉王娘。
仅仅过了一个星期，7月8日吴天佑再次结婚，一次娶了覃小莉和王玲两人，覃小莉封为丽妃，王玲为怡妃。
细心的人会留意到，吴天佑的三个女人在封号上的区别。天三金洪天蓉用的是太平天国的规定封号“王娘”，而覃小莉和王玲，用的是中国明代的传统，称“王妃”。
其实，这就很说明问题。吴天佑承认自己是太平军的一部分，但他更在意的，却是中国传统文化。幕僚府的部门设置就是仿古代的六部制，而不是太平天国的总理制。
与此同时，幕僚府为吴天佑公开选秀，甄选17-19岁单身女子，要求必须是天足，就是没有裹脚的女性。幕僚府之所以采用‘单身女子’一说，就是允许离异及丧偶的女性应征，一时引起轩然大波。
这在强调“贞洁”的清代，无疑是叛经离道的举动。
幕僚府一开始也是极力反对，认为这样会有损王爷形象。可吴天佑坚持己见不为所动。
最后，吴天佑纳了三位侍妾，一人待字闺中，一人是被休的弃妇，还有一人，是生育过的寡妇，有一子一女。
此举更是令众人大跌眼镜，一时成为街头巷尾的热论话题，非议赞誉都有。
吴天佑之所以再次纳妾，是他认为，女人在18岁前生孩子比较危险，而前面娶回去的一个王娘两个侧妃年龄都太小，不能圆房。幕僚府才为他选秀纳妾，以期早日繁衍后代。
时间很快来到了8月底，正在陪母亲和妻妾们吃饭的吴天佑接到亲卫报告，有紧急军情。吴天佑匆匆扒几口饭，就告别母亲，起身赶往幕僚府办公室。
走进办公室里，贾绍明和几个参谋已经在那等着。
“发生什么事？”
“曾格林沁率1万5千蒙古骑兵抵达霍山，增援湘军作战。”
贾绍明口中一边回答一边递过一份情况。吴天佑那过看了一下，便走到沙盘前观察附近的敌我阵势，陷入沉思。很显然，清军的意图已经不仅仅是安庆府，而是包括了英殿军主力在内的整个太平军西部军团，胃口着实不小。
现在英殿军损兵折将，实力大损。而且英王可能陷入魔障，指
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