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之上，然后才能积攒。你现在只能说是从负100到负10的努力，这个少一些困难，可能一下就直接就上不来。所以越是苦大仇深的，头一年你去给他还个阴债，或者说你让他修一些佛，他可能都没感觉。甚至是越修越不打算修，这种事情挺麻烦的。
对于众生来说如何修行的一件事情，就是先明白木桶原则。缺哪修哪。这别像我看到的一个人，修一部经修了十年，光把一个木板修的老高，但其他地方都漏水，这有什么用?纯粹白费功。
你要想让自己桶里面多点福报，你应该最重要的是一圈一圈的修，哪漏你就修哪。这桶能装多少水，是取决于这个桶的最低线。所以哪不行就修哪。
一圈修完了之后，你再把下一圈修了，上一圈没有修完之前，这个水就积攒不上来，走哪都漏
然后有的人是真的贫穷下残，诸根不具，你会发现这些人就只剩一个桶底了，其他的连一块木板都没有。那你想要让他见效果那可真费大劲了。
真的是人间要处理，法界的也处理，所有的东西都立完一圈之后，这水才逐渐往上涨，这种人还不少。
越是贫穷下贱，诸根不具的就越是这样，而且自我感觉还特别好，自尊心还特别强，自己还有自己的一套逻辑，还说不得。
所以渡化这种人的话，只能是看缘分了。因为所有的人类都是建立在反馈体系上，你说你让他干了一堆事，他才可能往上走。假设这木桶里面需要20个木板，你必须得把他20个木板的所有的事都让他干好，差一个都走不上去。
当一个人要去修二十多个东西，人间得修，法界也得修，这要他有多大的信心或者时间，才能坚持到所有的东西修完。
他更多的只会相信这些东西都不好使，我就不见效。所以为什么很多大师都喜欢处理富人呢?
说白了他之所以能成富人，不是有没有原因的，尤其是那种大老板，他能成为大老板，人间的东西他一定搞定了。什么眼界、学识、手腕、心智、交际能力这些东西全都没问题。
你只需要把它一两块板堵上，那他马上就可以往上走。
所以说，修行是一个长期的事情，一定要记住众生须度无量劫，当你明白了众生须度无量劫。你就能明白什么叫真正的修行。
我觉得修行其实就是木桶原则，就是你把所有的东西都明白了，把福慧都修好。
所有让你们读个经，做个好事，只不过都是为了完成这两个东西的方法而已。所以有的时候不要把方法当成结果。
最后，在人间还有一个注重识别。因为人间的修行确实很麻烦。首先是知识体系非常混乱，你不知道应该听谁的，正常情况下你真的分辨不出来。
第二，很多解释似是而非，看上去很有道理，其实仔细想没用，而且很多东西都是误导的。所以所有东西最后最重要的都是一个缘分。
为什么叫做缘分呢?其实你修行一场，最终就是修一场缘分。
因为人类所做的决定都会认为是要做一个对自己有利的决定。而你产生认为对自己有利的决定一定是依赖于你现有的资源和认知，对吧?
所以资源和你认知的多少决定了你能做出这个决定的有效性和正确性如何。
所以你会发现所有人开店,做生意,创业之前做的市场调研都是觉得自己做这个东西没问题，从来就没有一个人说我做这个决定是为了失败，为了赔钱的，让我倾家荡产的。
大家都选择了一个让自己认为正确的一个决定，但是是否正确，只有时间学说了算，这点是非常痛苦的一件事情。
而资源是什么?资源来自于福报。认知又来自于什么?认知来自于能够给你展现出来的真实有多少。
有的人认知
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