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圣人、抑或太子，大多所下旨意都非自己亲身所想，而是被其后的某股势力向前推着。
但这其中有时不乏自己的些许意愿与这些错综复杂的势力相匹配，就如还都长安一事，“圣人、安国相王即为前太子李旦，乃至我，我等唐李自长安起势，后稳于长安，父辈一代又多为武氏所迫，远离长安，若得以归于生身之处，谁将不愿？”
“武后于花甲之年定年号为‘长安’，或有否同愿归于长安之意？如今谁人也未曾可知，而圣人却深以为然，他言‘武后亦是从高宗于长安临朝，后移于东都，可谁晓至弥留之时，一生之发迹处又怎不是其人愿归魂之地’？”
“于韦氏、武氏而言，韦氏一族因曾经庐陵王之流放，落魄许久，终在东都寻得发迹——此一项与武氏一族有何不同，即便在高宗朝再受尽恩泽，又怎有武后朝于彼时神都的风光无限？”
“尊为贵胄，更不易亲自卸下权、名、财这般身之外物，因此对发迹之处，更是难以割舍，故而元年，五王与朝臣进言‘既已复唐，则还长安’时，圣人未曾言过一个‘否’字。”
“而韦氏、武氏次次横加阻拦，却于双方不可调谐时，主动翻嘴，其意为何昭然若揭——我方妥协与你，你方自应拿出相等之物以换。”
雍王的言语已有滔滔不绝之势，与圣人的对话和曾经经历过的朝堂争斗就像在脑中不断炸开，一时话罢，眼眶竟噙着一绺清泪。
源阳、源协这时才明白过来，雍王想要说的，不过是一行游子欲返家乡，却不能依自己心愿而动，无论他人支持与否，都处处受制于双方，就如洛水之上那座为还都长安而起，却不知其因究竟为何的吟天殿，皇族兹当是可“出入自由”，可何时出入、如何出入，都需有他人来定。
正于贞观殿的圣人，将婉儿支走，替自己打理奏章、公文，而他在服药后的数个时辰里，则靠于凭几，于榻上闭目养神。
他自乐得悠闲，甚至三番五次地向与自己年纪相仿，同样因各种压迫，对朝堂产生不适的胞弟提到，愿立他为皇太弟，由他接管已复的大唐，却被李旦断然拒绝，乃至至今推去一切政务，辞去朝中官职，乐得自己待在王府内昏昏度日。
“吾弟羡煞我矣……”他口中喃喃，却无意间被身旁宫女听了去。看书喇
“圣人所言为何？有何所需，奴婢自去取来。”
“你自去取，将吾弟李旦取来罢。”圣人说罢，强颜为笑，以至喉头干渴，剧烈咳嗽起来，“不须水，不须水，咳出来倒爽快些。”
宫女不解“吾弟李旦”的言语，但不敢再问，圣人说出这样令并非日日都在前伺候的她不解的话，已经不是头一回了，她讪讪退至一旁。
“皇后仍未归？”圣人咳嗽稍停，睡意全无，欠身坐起，宫女在一旁小心扶着。
“眼下还未归。”宫女心中盘算接下来的问题该如何回答，圣人的话很快跟上来。
“方出去时，武三思……静德王可与皇后一同？”
“奴、奴婢未能留意，望圣人恕罪。”宫女缓缓行至一旁欲跪，这样一套行动，也不知重复过多少次了。
“扶朕起来走走。”圣人抬起手，宫女赶忙半蹲托住，撑着圣人走下卧榻，“一日长于一日了。”
圣人心里想的是韦后每每与武三思同去，就不知要几时才得以归，但有时却非他所想，就如此时，韦后早与武三思分开，返贞观殿时正遇被谴至观文殿处理奏书的婉儿，便同去了。
而武三思对城中异骨一事，颇为担心，便径直去往尚书省与六部，一探情状，此时得了自皇城外忙慌赶回询问示下的户部官吏的消息，又掉头往宫城中赶，欲与以为已然回到贞观殿的韦后商量对策。
宫女搀扶圣人行至贞观殿前，
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