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七、一上牛背山 (第1/2页)

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2016年国庆假期,好友刘强说朝阳市牛背山上的风景很美,寺院的主持老谷子相貌和自己有点相像,倒不如跟他们去一趟,说不定能找到早年离家出走的哥哥呢!哥哥出走时他已经十岁了,面貌早已记不起来。老谷子的炒股博客小E每天都看,早就有拜师学艺的想法。他专门起了一卦。判词如下:

六亲对面不相同,半是成孤半是空。

鸿雁分飞秋塞外,鱼龙混杂碧波中。

打猿失兔空劳力,缘木求鱼错用功。

快意飞骑牛背上,可怜门已掩黄昏。

卦词中提到牛背,会不会就是牛背山?

牛背山位于朝阳市北部,虽然不比四川牛背山风景优美,但四面环山,绿树环绕,千年紫檀树高耸入云,小桥流水,鸟语花香,好像也别有一番世外桃源的体验。山上有一道景观据传是鬼谷子修行的地方,还有其弟子孙膑的墓。上面紧挨着的是白衣观,始建于元朝,属于道观,明清时成为佛家寺院。大门两旁写着一副对联:越自律越快乐直至解脱,愈放纵愈烦恼永处轮回。

来到白衣观,四大天王殿映入眼帘。小E虔诚下跪,在弥勒佛前抽到一支签,打算问问今后两年炒股如何?签上说:

樵夫上山去打柴,毒蛇咬伤下不来。

这签不好,回去赶快清仓。

他占卜完后环顾四周,弥勒佛两边塑着四大天王铜像,个个英气勃发。

右面塑像:

南方增长天王手持青云宝剑,衣带飞扬,旁边塑料牌上印一“风”字,底座下配有一首偈子:

剑似闪电划长空,声如雷响震瑶池。

与民同乐家南北,万里江山碧四围。

转轮圣王非润东,衣带翼路筑大同。

东方持国天王左手握一琵琶,旁边立一“调”字,底座下也有:

一朵花开两朵红,可堪一朵绣村中。

月移竹影摇墙外,鹤舞青霄万里风。

不急不缓方为妙,慈悲为怀护众生。

左面塑像:

北方多闻天王手上擎一把伞,旁边立一“雨”字,底座下是:

绿杨冉冉绕重城,飞絮飘飘逐燕轻。

纵有狂风吹不散,马首是瞻正果成。

青山绿水两相踪,黄鹤楼里话英雄。

西方广目天王左手缠一条龙,右手拿一宝珠,旁边立一“顺”字,底座下是:

明月清风多少事,声声牧笛劝人还。

融汇三家方始闲,好骑牛背上青山。

逍遥路上花似锦,月照梅花影过间。

小E方知四大天王代表“风调雨顺”的意思,没有迷信的色彩。同伴刘强在县**工作,感到有点玄妙,笑着说:“越看越像中央精神。”

年轻漂亮的女导游介绍说:这四首偈子代表了四个自信。第一首诗代表了道路自信。头两句代表“外王”,也指反腐和扫黑;中间两句代表“内圣”,“外王内圣”就是转轮圣王。“碧四围”比喻到处生机勃勃。衣带翼路有多种解释:可以指一带一路;翼路,指希望之路,也可以理解为智慧之路。转轮圣王出世不仅润**方国家,全世界都会受益。第二首诗代表了理论自信,“一朵花开两朵红”,指王阳明的名句“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来”,心赋予花以意义和价值;也可以解释成红色理论代代相传,或者“一国两制”。“堪”是夸奖、称赞的意思。“可堪一朵绣村中”,指代乡村振兴战略。“竹”、“鹤”指代文人,奋斗才能出彩,理论要联系实际,中庸之道是做事的基本原则,“慈悲为怀护众生”, “众生”,不仅包括人类,还包括动物。琵琶的写法:下面是“比”、“巴”,上

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