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钟山之下。第一个赶到钟山的,是葛乔。
此时的葛乔,已近中年。他一身黑衣,无须,但脸上却有了明显的皱纹,头发更是白了一半。
他看着远处熟悉的景色,眼中的迷茫散去了几分,旋即则浮现出了担忧和回忆的目光。
这里曾是自己生长的地方。但自从少年时离开以后,自己已多久没有再收到这里的消息了?
他没有感慨许久。因为不一时,身后便又出现了一个人的模样。
这个人刚刚出现,葛乔就已感察到了。他勐地回身,看向身后,旋即眼中浮现出了厌恶之色。
出现在他眼前的,是一个身穿白袍,须发神似甚像王舆的中年人,此人身材健硕,又显得儒雅,正是王松!
王松看到葛乔,稍稍一愣,旋即行礼道:“三师弟,许久未见,君可安好?”
葛乔冷笑道:“我好不好,难道你还不知道?”
葛乔甚是讨厌王松。
昔年在钟山时,他就对王松不甚喜欢。等到王松去到大周以后,葛乔也曾想要去见王松,消除隔阂,并且将自己的“逆我”之道告知给他。
这在葛乔眼中本是对王松的恩赐。但王松听闻以后,却对葛乔说自己并不赞同逆我之道,并且连带葛乔法教的思想也一样否定。
王松的“大我”,是在大同道的基础上,拔高了个人的格位。认为人只要自我专注,自我顺心,即可以达到大同。
那么这“大我”,其实也可以称之为“顺我”。自然是和“逆我”是完全对立的。
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不过王松虽然否认逆我,但也并没有如何敌视葛乔。葛乔对王松的厌恶,一则是因为“大我”,二则也是因为王舆。
他看到王松跟在王舆门下,还改姓王氏,总以为王松是背叛了钟山。毕竟葛乔自己也是有意避嫌,虽然借助过王舆的影响力,但从来未以王舆弟子自居,更有意避开镐京学宫。
王松住在葛乔居下,他自己虽然没承认,但世人都以为他是王舆的弟子,甚至认为他是王舆之子。
这在葛乔眼中,是背叛。
王松闻言,叹了口气,上前两步道:“三师弟。你在秦国的事情,我有所听闻。既然无事,那便是好事。等这次再回到大周去,我可助你脱险,让秦国不再通缉与你。”
葛乔退开两步,目光变得凌厉起来,周身散发着阴气:“当日落困之时,未见你有所言语。如今也不必你故作仁慈!何况区区凡人,还困不住我。你便与你的大同之道一同安居在镐京便是!”
“师弟,你……唉。”王松叹了口气。
葛乔目光微凝,看王松一副唉声叹气的模样,忽然又觉得有些奇怪,道:“怎么?王学师如何没有了昔日模样?”
王松在学宫教学相长,因此被称作“学师”。
不过葛乔看到王松如今这副模样,却甚是觉得怪异。因为,王松的“大我”,是以专注自我,我心最善为基础的。
按说,就算得知了自己落魄,他也并不会怎么在意。因为他最专注的是“自我”。可如今,竟然好像变了一个人一样?
这让葛乔觉得身为诡异。他忽地上前两步,抓住王松的手。只觉得入手处元气凌乱,不由讶道:“你……为何散去了自身元气?”
王松挥开葛乔的手,道:“师弟,无需担心。我只是有所感慨。自从当年离开钟山,我始终遵循自我,在夫子门下学术。可不日前夫子和师父接连离世,这让我困惑,人死之后一切乌有。既如此,‘大我’又有何意义存在呢?师父曾说若无道心,难得始终。我想我是没有‘道心’的。”
葛乔闻言,顿时了然。
原来,这王松是“开悟了”。
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