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当即，他亲自为周坦斟酒，与之对饮了一杯，接着说道：
“此诗，使我不禁想起正坐镇并州的叔公。想必他每每登城巡望之时，也会希冀能继卫将军李骠骑之宏志，平定边陲，降服胡夷。”
他可是瞅准了机会，巧借此事也让自己蹭一蹭话柄。
此时的陈泰，确实戒防着北疆胡夷，只不过在他的任内，多以怀柔政策安抚周边少数民族，几乎鲜有战事发生。
崔旦见世家出身的陈茂都放开了，自己也不好再拘着，图个热闹，与大家一起热议。
“浮华案”之前的清谈，大多还是有宇宙、哲学、人文的思想在其中，那时候想要融入清谈，少不了得有雄厚的知识积累。“浮华案”后，直至魏明帝曹睿去世之前，清谈之风遭遇了全面扼制，但并未斩断其根。
正始年间，曹爽独揽大权，再次亲信何晏、夏侯玄等人，市庙内外又掀“正始之音”。
而此时的清谈玄学，除了几位名声显赫的大才，余下更多只是趋炎附势、附庸风流的泛泛之辈，使得风气逐陷迂腐无为、相互吹褒、空洞无益。
士子们之所以趋之若鹭，只因一心想要融入当朝权贵的名士圈，求得到名士欣赏，便能谋得官职。许多学半斤、识八两的年轻人，口口声声淡泊名利、清风明月，而所作所为，终究还是为了追名逐利。
至于民间的清谈，是因为上升通道的闭塞，士族垄断了政治民生大量的资源，再加上往后三十年里近乎“白色恐怖”的政治局势，不妥协便为异己，致使大量寒门、草根人才对朝政彻底丧失信心，借故躺平避世。
自重新回到榻席后，徐罕便再无发言的机会，而他的心情，也如同群山激流一般，一通起起伏伏，直到这一会儿，方才得了几分平稳落地的感觉。他自是万分欣喜，看来今晚能顺利进入楚王府赴宴了！
“兄长，成了几分了？”这时，周坦凑过来，低声问道。
“六、七分了，贤弟，愚兄着实不曾想到，你竟有这般诗学才情，佩服佩服。”徐罕低声回答，也不掩对周坦的钦佩之心。
“写诗嘛，有何难？就写点别人看不懂的，反正我自己都未必懂，”
“这难道是心中无诗，处处是诗嘛？如此之高的境界？”
“兄长，再拜托你一事。”
“何事？”
“再来一盅酒。”