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第二章 相遇 (第1/3页)

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百无聊赖的白野去书房拿了本《孟子》打发时间,均是打小就看的书籍,内里还有不少父亲留下的笔记,再结合后世的断句,解译,相互印证,别有一番乐趣。

约莫半个时辰,陈六提着个食盒回来,一脸的兴奋。

“阿郎!岳家军又胜了,一举收复了商州,号州。”

“哦。”白野表情淡淡,却并未在意。

陈六有些讪讪,也知自家郎君从不关心这些,扭头看了看正躺着的孩子,略感疑惑,

“这孩子莫不是染了风寒?脸怎的这般红?”

白野闻声放下书望过去,脸还是其次,那孩子的眼皮明显在动,开口说道,

“醒了?”

闻言,孩子睁开眼,先是看到陈六,本能的就是一哆嗦,又复杂怯懦的看向那俊逸的青年。

“叫什么?多大了?可还有家人”白野再次开口。

“太婆唤我小娘,过了年就13了,家里都,都死了。”孩子怯生生的回道,只是脸更红了,在白野给她洗脚的时候,她便醒了,只是一直不敢睁眼。

白野的眼角忍不住抽了抽,怎么是个女孩子嘞?

按惯性思维,男女在服饰上还是有所区别的,女子的内衣不应该是兜布或抹胸的么?

他哪里想得到,一个长期营养不良的小女孩哪用得着那些,更何况,也没多余的钱啊。

“老六,去找一套我幼时的衣物给她,换好来院里用饭。”

白野吩咐完后便起身离开,好似落荒而逃,说到底,依旧是将对方当个平等的人。

来到屋外石桌旁坐下,白野不由陷入沉思,印象中,大宋的福利机制足以让后人叹为观止。

收养孤儿的慈幼局,收容鳏寡孤独的养济院,免费医疗的安济坊,甚至连死后也有漏泽园可以安置。

神宗时期的惠养乞丐法,徽宗时的居养法,这是连后世都无法做到的事情。

也无怪那么多人会喜欢大宋,人类的文明程度,就是看这个社会是否对弱者有基本的同情和保障。

从夏商周到明清,都不会有哪个朝代会像宋王朝那样,由政府建成一个“从摇篮到坟墓”全覆盖的贫民福利体系。

正如《礼记》中的,老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。

旋即,白野明白了其中的症结,还是生产力不足以及贪腐的问题,更别提现在正是南宋初立的混乱时代。

不过,和自己又有什么关系呢,那是皇帝和士大夫们该操心的事。

此时,陈六已经提着食盒过来。

早饭挺简单,馄饨,生煎包和几碟小菜。

待都摆好后,陈六一屁股就坐在白野身边,伸出狗熊般的爪子就拿过一个包子啃了起来,没有丝毫做下人的觉悟。

而白野不以为意,显然是习以为常,只是眼底的鄙夷毫不掩饰,实在是糟蹋美食。

夹过一个生煎放在小碟上,咬开一个小口,再小心的吮吸一口汤汁,这才是正确吃法嘛。

一个觉得粗俗,一个觉得墨迹,主仆俩是谁也看不上谁。

屋里的孩子这才敢打量四周,身上的被子格外轻柔,却十分保暖,桌椅板凳,古玩字画,无一不透露着主人家的富贵。

摸了摸放在床边的那套衣服,非丝非麻,又是从未见过了料子。

小心的穿上,来到屋外,二话没说,扑通就跪在白野脚边。

此时的白野吃的也差不多了,拿出帕子擦了擦嘴,再望向那孩子。

“起来吧,坐下吃饭。”

陈六一把就将孩子提溜起来,又把一碗馄饨和几个生煎放她面前。

白野见她毋自不动,于是开口,

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