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就跟谁走，何况汉军比国王的武士强太多了。
若能留下一半鱼获，自家的日子也会好多了。
因而，他希望同村的渔民农夫，都归顺汉军，一起建设幸福美好的王道乐土。
随着步卒陆续登岸，张合带着一千五百步卒，抵达渔村东面的小山坡，建立大营。
刘傅带领剩下五百多步卒，于村西搭建营寨，负责守卫码头并监控渔村。
经过阿贝夫妇的喊话劝说，一多半渔民将信将疑来到大营前。
这些倭人土着，看着汉军人人披甲刀枪林立的架势，如同看见神兵天将一样。
不要说那些凶巴巴的贵族护卫，就连国王的亲卫都比不了。
畏惧强者是人之天性，加上实打实的减税大优惠，更有“王道乐土”的美好前景。
因而，聆听完桃太郎翻译的简雍的承诺，七八十个老少渔民当场下跪，愿意全村归顺大汉。
汉军不抢不夺，不打不杀，是仁义之师，正义之师，解放之师！
至于，欺压渔民越来越贪婪的伊都国王，谁管他死活？
倭人渔民归顺，渔村也就归属大汉，作为这片土地的新主人，简雍理所当然将此地命名为“德福”。
玄德福泽！
名字好，寓意也妙。
按照主将张合的计划，先斥候外出打探，全军修整三天，之后把伊都奴国一波扫了。
糜芳很头疼，舰船全部需要大修，工匠明显不足，而且还要改建码头，以便战舰可以停靠。
望海村渔民总共不过百口，青壮勉强三四十，人不够。
因而最早归顺，阿贝成为大汉望海村里长。
渔民阿贝一跃成为村官，腰间挎着简雍赐给的短刀，吃着汉军给的精细军粮，成为渔民们羡慕巴结的对象。
拿了好处，自然要付出回报。
阿贝表示，愿意劝说附近的村民前来投顺。
简雍很欣慰，抛出胡萝卜：“若能说动四个村子，升为亭长，赏赐钱粮兵甲。”
按照大汉“一里百户，十里一亭”的概念，亭长是里长的上级，再往上是乡长、县令。
得到许诺，阿贝兴冲冲地回到村子，找来几个要好的伙伴，打起了小算盘。
跟着强大的汉军，即便吃不上肉，也能喝口汤，想成为人上人，必须把握这个难得的机会。
于是，倭人新贵族，诞生了。
事实上，此时倭人并没有严格意义上的国家民族概念，也没有任何文字。
所以，伊都国也好，奴国也罢，甚至得到公孙家族支持的邪马台，基本都属于部落兼并阶段。
谁拳头大，谁说了算。
以国王为首的权贵阶层，无一例外都压榨着底层人民的血汗。
大汉总督的到来，所承诺所描绘的，是无数个阿贝这样的劳苦大众，内心最渴望的生活。
故而，只用了两天，阿贝与同伴就成功劝说周边四个村子，先后归顺。
简雍信守承诺，升阿贝为亭长，赐予一柄短剑，一副甲胄，若干刀枪。
五个村子，小两千人，伐木修船的民工够了。
对于“德福”土地上的倭人来说，军纪严明的汉军，不杀人放火，不抢钱粮妻女，太仁义了！
仅缴纳一半收获，干活给报酬，有军医治病救伤，这不是王道乐土是什么？
张合趁热打铁，按照“以倭治倭”的策略，拨给粮食与刀枪，授意阿贝招募青壮组建倭人营，共同讨伐伊都权贵。
当兵吃粮，是大多数穷苦人，追求更好生活的唯一途径。
不到一天，阿贝拉起了百十来人的队伍，张合派了一名亲卫担当教官。
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