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第60章 河朔英灵今何在,世间再无李德林 (第1/3页)

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平陈之役,实际操盘者是元帅府长史,他就是高颎。

杨广资历和阅历过浅,只是名义上的主帅。

所有谋划方略,协调指挥控制权,只能归高颎一手实施。

杨广不过是拱手而已,这也是大部分情况下,宗室亲王挂名出征的惯例。

平陈归来,论功行赏,杨坚想要兑现对李德林的承诺。

这产生了一个矛盾。

如果用高官厚秩奖励并未参与南征的李德林,在名位和声望上,就让高颎处于一个非常尴尬的境地

当晋王杨广宣读完杨坚对李德林的封赏敕书时,高颎集团的人,觉得不妥,并且不乐意。

他们劝说高颎,说服杨坚取消对李德林的重赏。

这是一件重大又是含义深远的大事。

这份奖赏,虽然未颁示天下,但好歹已经有了正式的文书。

天子无戏言。

有一个冠冕堂皇和立得住脚的理由,“天子画策,晋王及诸将戮力之所至也。今乃归功于李德林,诸将必将愤惋。且后世观公(高颎)有若虚行。”

每个人或是每个集团,都会有自己的小算盘。

多年的宰相生涯,即使忠于杨坚,忠于国家,天下至公之高颎,也已经形成了一个政治圈子。

这是无可奈何之事,普通人尚且有个三五好友,何况在政治上,要想有所作为,必然需要一支精干的团队。

团队本身是中性的,但在实际操作中,为正为反,为国为家,有时也很难说。

高颎同意这种观点,他可以不与晋王杨广争功,但如果重赏李德林,于私于公,都不利。

于是,高颎入见杨坚,仔细分析其中的决窍和厉害。

曾经有那么一刻,感性和理想主义的杨坚,最终屈服于政治家杨坚,他同意收回了重赏李德林的敕书。

天子不仅有戏言,也会有游戏般的诏敕。

杨坚的许诺和收回成命,并不纯粹是一时的冲动。

这应该是杨坚想要平衡朝中大臣权力的一次失败。

隋朝立国已久,该修剪的枝叶,杨坚都已经修剪完成了。

偏师一出,江南一扫而平,北境突厥也早已俯首称臣,该完成的统一大业,也已经完成。

杨坚已经在构筑新时代的政权结构,他一样走入了政权平稳时期,必然的归宿。

那就是平衡。

杨隋权力基础,主要来源于四地的力量。

他构想中的关中和山东,江南以及代北四地的势力,百花齐放,百家争鸣,互相平衡和相互制衡的努力,遭遇了一次失败。

他没办法在刚刚平定江南的时候,当面拒绝高颎,情之所存,理之所在的请求。

那既不符合政治惯例,也不是现实政治的需要。

杨坚必须做出选择。

他只给了李德林非常普通的封赏。

李德林成了牺牲品。

李德林和高颎集团,从引结下了解不开的梁子。

即使李德林愿意韬光养晦,高颎集团也未必会收手。

不进则退,政治斗争,自古皆然。

李德林在和他对手们的竞争中,终于败下阵来,他甚至失去了杨坚的庇护。

他做了二件事,引起了杨坚的猜疑。

李德林本身或者并没有错。

真与假,考量的尺度,仅仅存在于杨坚心中,事实本身,似乎并不那么重要。

一是妄加父官案。

李德林的政敌,挖地三尺,揭露出一个秘密,说李德林父亲,在北齐的官职,“终于校书(郎),(李德林)妄称咨议。”

杨坚觉得受到欺骗。

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