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第74章 岭南圣母定天地,娶妻当娶冼夫人 (第1/3页)

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遥远而神秘的岭南,充满了无数美丽的传说。

它的政权结构和整个江南非常相似。

东晋衣冠南渡之后,作为合法的,正式的江南政权,南朝宋齐梁陈四国,迭次更替。

但每个朝代都是短命王朝,是军政一体化的王朝,也是一种联合和妥协的王朝。

每一个朝代的统治时间,都只有短短的几十年。

这就产生了一种独特的权力结构。

中央政府必须要和当地的豪强结成同盟,二者互相承认,相互渗透结合,才能在当地有效地行使统治权力。

强龙和地头蛇混流,最直接有效的方式,就是政治联姻。

以政治联姻为基础,外来势力和本地土着势力互相融合,形成了新的乡里豪族。

高凉冼氏,世世代代为南越首领,是实打实的土着豪族。

梁朝之时,外来势力和本土的冼氏势力,出现了合流的机会。

冼氏在当代出了一个声名在外的奇女子。

她不爱红妆爱武装,从小就富有谋略,是天生的领袖型人才。

她在乡里,劝亲族为善,又规谏其兄洗挺,不恃强侵扰邻境。

冼氏在很早的时候,已显示出自己的文才武略。

但她还需要一个机会,她也需要一个适合的平台,才可从风腾云,一朝化龙。

梁朝的罗州刺史冯融,敏锐地发现并抓住了这个机会。

他赶快给自己的儿子,高凉太守冯宝提亲,和洗氏结成政治姻亲。

这是一个双赢的决定,将开创岭南新的时代。

因为冯氏虽然三世为郡守,但他们却是北燕苗裔,是十足十的外来龙。

当年北燕被北魏太武帝灭国,末代君王冯弘率领族人避入高句丽。

也许,当时,冯弘就预料到可能发生的悲惨局面,他预先做了二手准备。

他率领本部进入高句丽,但同时,他命令族人冯业率领三百人,渡海南来,投靠江南的宋朝。

事实证明,多线投资,不要把鸡蛋放在一个篮子里,永远有备无患,才是真理。

冯弘一支,被高句丽连骨头渣子都吃掉了。

但冯业却在江南落地生根。

冯业一族,被宋王派往遥远的新会做郡守,到冯融这一世,已历三代。

虽然多历年所,冯氏一族,却一直被强大的地方势力所抑制,政令并不能很好地贯彻实行。

冯融非常清楚,要想推行教化,唯有和本土势力合流。

只要和冼氏这种土着大姓相融合,事情便会发生微妙的变化。

这种联姻得到的好处是双向的。

冼氏一族,可以一跃成为刺史的外戚,增加了对脚下这片土地,更多的主权和影响力,同时,又具备了政府权威。

他们可以在中央政府和地方土着二者之间,达到一种微妙的平衡。

事实也证明,这种联姻,带来了全新的政治风气。

冼氏在内约束本族本宗奉公守法,在外则和冯宝一起处理州郡政务,即使当地土着首领有犯法之人,也不再象以前一般,舍弃不问。

有了冼氏的加持,上下整肃,政令有序,人莫敢违。

全境得安。

冼氏历经梁、陈二代,竭忠奉国,保境安民,被尊奉为“圣母”

她虽然是一介女流,却是少有的,不让须眉的巾帼英雄。

当年侯景之乱,整个江南到处混战,乱成一锅粥。

各种势力,面临生死抉择,大有一步走错,万劫不复之忧。

高州刺史李迁仕响应广州都督征兵援台(梁国都城建康)之议,召冯宝前往。

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