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一个人对精神文化的追求，是不能仅仅只用物质上的享受来代替的，更是无法用任何华丽的词语来形容的。
正如马斯洛所说的，人类的需求，是从最简单的食物和衣服等生理需求开始的，到工作保障等安全需求，爱和归属的社交需要，再到尊重需求和自我价值的实现需求，始终交叉在人的一生之中。
上次肖潇说的建设企业文化的事情，看来很有必要加以重视，提上公司发展的议事日程了。
从新沙歌厅文化的繁荣发展，可以看出，一个大型企业，必须要建设与公司发展相适应的企业文化。
这种企业文化，必须充分体现出最本色的企业价值、最真实的员工百态、最开放的娱乐胸怀、最生动的平民表达、最时代的话语平台。
也就是说，一个企业不仅要会生产，善于赚钱，还要会娱乐，以文化人。
回到座位，舞台上已经换了一个新的节目，虽然是说相声，但话语却变得更加通俗，更加大胆，更加让人脸红和躁动了。
袁莉莉不知什么时候，已经悄无声息地，把脑袋靠在了何维德的肩膀上。
一种躁动便开始在他血液里奔腾，他情不自禁地伸出一个手，搂住了她的柳腰。
“何老板，你喜欢新沙的歌厅文化吗？”回走出蓝天歌厅的路上，袁莉莉高兴地问何维德。
“喜欢。”何维德答道，“它是一种平民百姓文化，一种反应本地生活，又反哺本地生活，让观众在观看生活化、艺术化的表演中，获得快乐，享受真善美的通俗文化。”
“老板就是老板。我们进歌厅看演出，是为了放松和快乐，你一看，就把它总结提升到一个新的高度。”袁莉莉对何维德说道，“你让我们望尘莫及啊。”
在绝大多数人眼里，歌厅文化就是几个本土歌手、几个相声小品演员、简单的小乐队，加上耍宝搞怪，满嘴跑火车的主持人，观众的惊叫和笑声。
已经深夜十二点多了，街道上依然车水马龙，人声鼎沸。
何维德正要举手拦车时，袁莉莉对他说：“没有多远，我们散一下步就到了。”
两人便向天华悠悠步行而去。
袁莉莉很自然地挽着了何维德的手。
“这种歌厅文化，要在两三个小时内，把无厘头的方言相声和东北二人转同台，将香港电影明星和本土歌手表演小品，融合在一起，并不是一件容易的事情。”
何维德一边走，一边对袁莉莉说道。
“你说的没错，这就是人们常说的，看事容易做事难。”袁莉莉答道，“其实每一项工作，要做好都不容易，撞一天钟过一天日子的人除外。”
“你说得对，要想把一件事做好，做到大家满意，那不是随便就可以做到的。”何维德答道。
“就像刚看的蓝天演出，要在一个晚上，浓缩所有口味，汇聚种种想得到和想不到的‘包袱’，让观众在嬉笑怒骂中，获得痛快的精神满足，乘兴而来，乘兴而回，就是一种考验。
它不仅需要所有的演员共同努力，还要主持人临场把握，即兴发挥，调节气氛，控制场面。在这里，主持人就成了全场的纲，纲举才能目张。”何维德感叹道。
袁莉莉一笑，说道：“这或许就是人们，为什么说‘到蓝天看上官胖胖，看上官胖胖到蓝天’的原因所在吧。”
做任何事情都是一样，麻雀虽小，肝脏俱全，该办的手续，该走的程序，该有的里子，是一样都不能缺的。
歌厅场地虽然不大，但观众口味却多样。
何维德心想，要满足口味多样的观众的需要，持续发展下去，歌厅文化必须不断地进行与时俱进的脱胎换骨。
否则，它就会沦为戏剧第二，沦为电
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