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等到众人都离开了家庙，九姑婆眯起浑浊的眼睛，看着苏泽说道：
“我知道你不是倭寇。”
苏泽连忙抬起头，看着九姑婆的老脸说道：
“我真不是倭寇啊！快放了我吧！”
九姑婆慢腾腾的坐下，看着苏泽说道：
“虽然不知道你用的什么法子，算对了今日会有暴雨，也算对了百户会在今日归来，但是老朽不信你是什么妈祖座下童子。”
“老朽曾经学过相术，你这小子面相奇特，乍一看只是中平的命格，却暗藏玄机，真是奇哉怪哉。”
苏泽惊讶的看着这位老庙祝，难不成她还真的会相面？知道自己是穿越来的？
九姑婆继续说道：
“你这小子来历不明，离了长宁卫你能去哪里？”
苏泽也有些牙疼，大明一朝对于户籍看管是非常严格的。
离开居住地要开证明，到了新地方要先去官府报道，就算是行商都有一套严格的管理办法。
没有身份证件，别说是进不了城，就是在乡下也会被乡民抓去官府。
如今又在闹倭寇，自己这一头短发这么醒目，怕是刚出长宁卫就会再次被抓起来。
九姑婆看着苏泽说道：
“老朽给你指条明路，就在咱们长宁卫安顿下来。”
苏泽愣了一下，这九姑婆的话似乎是个好选择。
如今大明的卫所疲敝，就连卫所百户都能让女人做，自己在卫所搞个身份住下来似乎不难。
不过研究明史的苏泽却知道，如果真的入了卫所军籍，那可就永生永世不得解脱了。
按照洪武大帝定下的祖宗之法，一旦被划为军户，世世代代子孙都要从军。
比如苏泽一旦被划为了军户，他这辈子就要在军中担任士卒，如果苏泽战死或者老到打不动仗了，他的子孙中就要选一人来顶替他的位置。
如果苏泽没有子孙，那么他同一族的子孙就要承担起军户的职责来。
好不容易穿越到这个时代，嘉靖三十三年是公元1554，到李自成打进京师的1644年，大明还有近百年的时光。
《百景图》这个金手指虽然没办法帮助苏泽练武修仙，但是生活技能是包含“读书”这类技能的，游戏中也是可以参加科举考取功名的。
有了这个金手指，只要搞到了正常的身份，考个进士岂不是有大好前程？
要是入了军籍，那岂不是永远没有翻身的机会了？
九姑婆看出了苏泽的疑惑，她用浑浊的声音说道：
“看你这谈吐，似乎是个读书人？”
九姑婆看到苏泽没有回答，笑着说道：“咱们长宁卫曾经也有过卫学的，你若是想要读书科举，只要卫学重新办起来，你就可以通过卫学参加科举了。”
卫学？苏泽这才想起来，如今是嘉靖三十三年，已经是大明中后期了。
到了这个时代，朝廷对于军户的限制已经不如以前那么死板了，卫所可以办卫学，卫所的子弟也可以通过卫学报名参加科举。
大明朝最有名的张居正张神童，就是湖广荆州卫的军户子弟，是通过卫学参加科举高中进士的。
说起来这个时候，张居正应该刚刚中进士没几年，今年就因为病请假离开了朝廷，返回了故乡江陵。
苏泽的思维不由的发散开来，这个时代道君皇帝高坐在庙堂，严嵩和徐阶斗的不可开交。
高拱还在裕王府开讲经筵，张居正因病在家乡游山玩水。
将时间和空间尺度拉的更宽一些，陈献章，王守仁创立的心学正在改变大明的学术，并且深远的影响今后这片土地。
马丁路德的宗教改革
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