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第27章 荒山论道 (第2/2页)

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,智便御形,形销化气,气冲而和,和则近道,道心初成。这便是修道的一般路径。”长源真人却不藏私,将自己多年体悟和盘托出,也不去管杨朝夕能听懂几分。

杨朝夕此时方觉这“倒贴”而来的师傅,委实有些不同。既然不同,便一定不是要考较自己记性如何,便有一说一:“那么师傅携弟子过来,便是要在这荒山之上感悟‘道’吗如果这样,弟子倒是好奇,除了方才师傅讲的路径外,竟还有别的路径可以修道吗”

长源真人笑道:“却未料想你能提到这个,果然有些灵根!道门‘坐圆守静’是修道,但修的是常道;‘云游体悟’也是修道,修的便非常道。要感悟‘道’,靖室清谈是常法,入尘躬行便是非常法。道虽生一,却衍生万物,既衍生万物,万物便皆可近道,岂会只留出一条路径来”

杨朝夕有些愕然,小小的世界观顷刻遭到颠覆:“师傅的意思是说……不光人能当道士,虎、狼、狗、豕都能当道士咯”

“话虽偏颇,道理却就是这么个道理。”长源真人点头笑道,“便是世人口中的狐仙鬼怪,也是向道而行,只不过因利乘便、所使的一些修行之法,不为人族所接受罢了。”

“师傅,我辈既然做人,而不是田牛舍犬,便只教给我做人的修道法子。其他的法子,能不学便不学了吧”杨朝夕这时也听出了古怪来,惟恐师傅教些古怪法子给他。这时在脑海里,却已勾勒出自己如同牛、马、鸡、狗一般行止的画面来。

长源真人听罢,哈哈大笑:“徒儿过虑了。道不离经,离经便是叛道,不论常法或是非常法,首当其冲的、还是诵持经文。今日开示明义,却须从《道德真经》讲起。我诵一句,你便诵一句——道可道,非常道。名可名,非常名……”

“道可道,非常道。名可名,非常名……”杨朝夕见进入正题,便专心随着长源真人诵持起经文来。诵过一段,长源真人便详细解释一番,看到杨朝夕听得懂了,便又接着诵持下一段经文。师徒二人教学相谐,全然忽略了时间。直到白日当空,杨朝夕腹中鸣响起来,才恍然得知已是中午。

长源真人也不心急,慢慢叮嘱杨朝夕平日要常诵持经文,经读百遍,其义自见,日久年深,便可得其精微要义、自在法门。

杨朝夕虽然饥饿,心里却惦记着昨晚做了一半的噩梦,忍不住道:“师傅!徒儿有事需请教……”便将昨晚的噩梦、关虎儿讲的那“如水剑”的故事,一并说了出来,然后满脸忐忑地望着长源真人,又小声加了一句,“世上当真有那‘如水剑’吗”

长源真人看着一脸稚气中、有着几分坚定的杨朝夕,笑着叹道:“年纪虽小,想的不少!虽说日间所思、夜必成梦,你能梦到那石碑,倒和这事有些因缘。那‘如水剑’自然是没有的,不过你们说的那个洛军爷,该是个有些学问的人。能将江湖风闻杜撰成这么个故事,还引申出一个‘不争’之道,却是颇有些见地。”杨朝夕有些赧然地挠头笑笑。

长源真人顿了一顿,似乎思索了一下,又道:“不过这‘不争’之道,终究是牵强附会的说法。若以我之所见,即便有这样一把‘如水剑’,也该是以柔克刚的道理。天下柔莫若於水,而攻坚强者,莫之能胜,故曰‘上善若水’。水善利万物而不争,唯其不争,故天下莫能与之争。所以‘不争’,只是水的一个秉性,却不是‘以天下至柔克制天下至坚’的道理。”

“弟子受教了。”杨朝夕虽仍有十之七八听不懂,却从这话中感到了坦荡与真诚,便恭敬拜道。

“至于那石碑上的字……大约是‘水似剑般韧,剑似水般柔’这两句吧”

长源真人说完,径自转过身,向着道观踱步而行,只留下杨朝夕目瞪口呆地站在风里……

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