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第四章 道德绑架 (第2/2页)

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陈堪现在有一种七十岁老头娶了个年轻漂亮的媳妇,脱下裤子却发现自己不行的那种无力感。

难道要跟方孝孺坦白,你会被诛十族,会连累死我?

先不说方孝孺会不会信,自己真要这么说了,就算能活着走出诏狱,人也废了。

杀身成仁,舍生取义才是这个世界的普世价值观。

在道德高于一切的世界里,名声坏了也就意味着整个人都完蛋了。

陈堪想活着,但不想活成异类。

更不想活成别人口中贪生怕死见利忘义的小人。

将这个念头赶出脑海,陈堪摇摇头道:“学生不是担忧这个。”

“呵呵,那你在担忧什么,担忧为师死了,你没了吃饭的地方?”

“啊?”

方孝孺突如其来的黑色幽默,让陈堪有些哭笑不得。

苦笑着应道:“学生好歹也到了及冠之年,怎会忧心这个。”

“那你还担忧什么,快吃饭吧。”

方孝孺催促了一声,又开始吃起了糊糊。

小命不保,陈堪哪有心思吃饭,再说了,这玩意儿陈堪是真的难以下咽。

看着吃得香甜的方孝孺,陈堪这会儿是真的有些佩服起这个老人了。

面对死亡,不是谁都能有这份淡然处之的勇气的。

心思一转,陈堪忽然问道:“老师,在您心里,忠君爱国的虚名,与天下黎明百姓,孰轻孰重?”

没错,陈堪决定对方孝孺进行道德绑架。

毕竟,君子可以欺之以方嘛。

他就不信,方孝孺在这个世界上真的就没有在乎的东西。

既然你不惧刀兵加身,那我就用天下百姓来压你。

就问你怕不怕?

果然,陈堪此言一出,方孝孺忙放下手中的木盆。

随后正色道:“孟子有言:'民为贵,社稷次之,君为轻'。为师心中,自然是黎明百姓的分量更重。”

“怎么了,怎么会突然想起问这个?”

陈堪笑道:“没什么。”

随后又问道:“那老师以为,贞观之治如何?”

方孝孺眼中闪过一丝诧异,但还是说道:“贞观之治,天下靖平,边疆稳固,百姓安居乐业,自是历史上少有之盛世。”

听到方孝孺对贞观之治的评价,陈堪心中便有数了。

于是自顾自的说道:“唐时有一贰臣,名为魏徵,先为东宫太子洗马,曾数度进言隐太子建成除掉嫡亲兄弟。玄武门之变后,又为太宗文皇帝治下之相,辅佐文帝开创贞观之治。”

说完,问道:“老师以为,魏徵此人如何?”

这一次方孝孺没有第一时间作答,而是思索片刻之后,说道:“魏徵,自是千古名臣。”

随后摇摇头道:“我知元生是想为为师争取一线生机,但燕逆与文皇帝自是不同的。”

“燕逆性格暴虐,刚愎自用,一旦即位,必将穷兵黩武,横征暴敛,为祸天下。”

“况且,黎明百姓虽重,但伦理纲常亦需有人维护,先帝与陛下待为师以诚,为师又岂能去做那燕逆的贰臣贼子?”

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