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极为难看，现在已是深秋眼看马上就要入冬，如果不能赶在明年开春前将所有所需的粮种凑集到，明年四城百姓能活下来的不知几何。
这时孔游也走进来，嗯？主公不知何事？
军师我叫你来是听听军师对明年开春耕种对事情的，姜渊之所以会想到孔游，是因为孔游在此之前担任过大阳县令，对这方面的事情肯定比自己和陆舟更清楚。
没想到主公问的是这个，游再来之前就已经准备来找主公商议这件事，既然如此军师就直言吧。
粮种百姓之命也，田地百姓之根也，二者缺一不可，如今百姓已无粮种用于耕种，据我了解，现下还能有粮种的无外乎府库粮仓和士族手里还有粮种，但府库粮仓内的粮种早已消耗殆尽，唯一的办法就是从士族手里得到粮种，但依照士族的性格恐怕会很难拿出粮种来。
说完孔游无奈的摇摇头。
姜渊闭眼思索片刻，军师这四城士族中可有污点？孔游思索一下，有美济的宁家，荣泉的马家，大阳的楦家皆有污点，难道主公是想要那这些人开刀？
没错既然这些士族有污点，那还留他们做什么？陆舟这件事就交给你去办了，要兵的话就去管林冲马鸣叶他两要，主公可是这士族的影响力还是很大的。
这要是让其他士族听到，这对于日后主公大业会有不小的阻碍啊，军师要是这个国家要有士族来构建的话，那我宁可得罪天下士族，也不与之为伍。
军师决定一个国家强弱看的不是军士强大，而是百姓过得是否幸福，是否有田耕，是否有衣穿，是否有钱花，姜渊愁堪的说出那句经典名句：“水能载舟亦能覆舟”呀！
国家就好比一艘巨大的船，百姓就好比是水，支撑船的是水掀翻船的也是水，军师这样解释懂了吧？
主公受教了，游今日方知百姓对于一个国家的重要性，主公今日那一句“水能载舟亦能覆舟”就足以表达一个国家根基之要害，主公他日登基大位必是明君圣主。
姜渊不好意思的笑了笑，要是让李世民知道自己套用他这一番话，不知道会是个什么结果。
主公既然粮种之事已经解决，但是田地无人耕种，光有粮种如同摆设一般，耕种事情，姜渊脑海中飞速运作，既然自己想不出来，那就想想历史上有没有什么办法可以解决的办法。
果然让姜渊想到了，“屯田制”孔游和陆舟疑惑的看着姜渊，看着姜渊解释什么是“屯田制”
姜渊解释道：屯田制就是利用士兵和农民去垦种荒地，以取得军队供养和税粮。分为“军屯和民屯”其中兵屯好处很明显，不打仗和操练的时候就去开荒种田，相当于充分利用劳动力，不浪费薪水，而且自己自作供应粮草。这样一来既可以解决田地荒芜无，人耕种的问题还可以节约开支，乃一举两得之法，民屯可以每 50 人为 1 屯，屯设置司马来管理。
听完姜渊的解释，孔游陆舟二人震惊不已，主公的“屯田制”无疑是眼下最好的办法，没错主公此法不仅解决耕种问题，也正如主公所说可以节省不少钱。
这“屯田制”最初的实行者还是曹操，那时战争连年不断，，土地荒芜，人口锐减，粮食短缺，形成了严重的问题。曹操麾下枣祗就对亦战亦耕、兵农合一的做法产生了极大兴趣，枣祗建议曹操在许昌一带开垦土地，实行屯田，曹操采纳了他的建议，全权负责屯田事宜。枣祗将招募到的大批流民按军队的编制编成组，提供土地、种子由他们开垦耕种，屯田实施的第一年，就得榖百万斛，曹操于是下令在自己势力范围推行，招募流亡百姓屯田。后又下令军队屯田。