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姬长卿已经大致了解，宋代的剥削方式。
和大多数朝代一样，宋人剥削底层百姓的方式，大多都是喝血的高利贷。
小农经济是极其脆弱的，最怕的就是天灾人祸!
但是古代那时候，天灾人祸多，今天来个旱灾，明天来个水灾，后天来个蝗灾，还有风灾等等，更别提人祸了。
如今梓州府的灾情天灾有，但更多的是人祸！
灾难发生已经影响了今年的收成，按说梓州府的官员应该及时上报朝廷，请求朝廷免去今年的税赋才是。
可在此事上，梓州府的官员并没有作为，只是在灾情发生的一个月后，上报朝廷今年梓州府受了灾。
可眼下粮食还没有收获，粮价却上涨了不少，许多百姓想补种水稻，可却没有种子，只能向有实力的地主借种子。
而大多数地主都趁此机会，将种子的价格提高了，甚至连从前五分利，都提至了六成、七成利。
如此沉重的利息，底层百姓根本就还不起，况且借十斤稻种，要还一亩地的收成，如今又背上了六成利息，也就是说，借了稻种，却要还六亩地收成。
按照当前产量，一亩最多能产两百斤粮食，六亩地也就是要还一千两百斤粮食，这跟本就还不起。
第二年，还不上了，又会继续计算利息！
还不上，怎么办呢?
只能把家里的田抵押给地主。没了田，又靠什么生活呢?
只能当个佃农，帮地主种田。
辛辛苦苦干一年，到了收获的时候，地主要拿走五成到八成。
这好比一年赚了十万块钱，到手却只有两万到五万，这还得看人家心情!
收成不好?嫌贵?不好意思，没田地的人多得是，有的是人干!
这还算守规矩的情况下。
要是地主不守规矩呢?
那就更狠!
比如说看上了某家的田，但是他不卖，他会去勾结官府，把你家里人抓去，你去赎人就得要钱，他趁火打劫，把看上的田搞走。
你交不起租怎么办呢?
那就只能卖儿卖女还债了，可地主的债根本就是一个黑洞，有的甚至到了子孙六代人，都不能还清。
这种土地兼并，它不是人力可以阻挡的。
即使去掉人祸，天灾你总是躲不过吧，一有天灾，那就有土地兼并。
所以王朝到了后期，基本上都是富者田连阡陌，贫者无立锥之地。
农民活不下去了，只能揭竿而起，开始造反。
封建社会和后世社会不一样，王朝前期，人口少，田地多。
大家基本上都是自耕农，但是中后期就不一样了，经过不断地天灾人祸，士绅用手中的权力强取豪夺土地，形成一个个的大地主。
这些大地主，放高利贷，雇佣打手，家里养家丁，勾结官府，巧取豪夺!你不仅要交租，还得帮他干活，逢年过节还得给他送礼。
许多基层农户辛辛苦苦累一年，未必吃得饱，地主家里粮食却堆得高高的，且快发霉了。
好不容易赶上一个丰年，百姓觉得日子好过点了，地主跑来加租。
又或者压低粮食收购价格，种了一年地的百姓，好不容易多打了粮食，结果只能地价卖出，血亏了！
姬长卿真正走访周边五县后，这才清楚明白了底层百姓生活状况。
也难怪后世会有学者说，宋朝所谓经济繁荣，其实是‘士大夫’等地主的狂欢。
也难怪伟人会说，华夏的问题，自古以来便是农民的问题，土地的问题，不解决土地兼并，哪怕宋朝意外出现了“资本主义”，也会被千万没有土地的百姓推翻。
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