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第四十三章 葬礼临近 (第1/4页)

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好在诗歌能提升人的维度。

裤子云能通过诗歌暂时把六仙子从痛苦的渊薮里打捞出来,让她们勇敢地面对现实。

用诗歌可以对付影影绰绰、危机四伏。

无论巧笑倩兮,抑或美目盼兮,希望不灭,生活便开卷有益。若能再加点爱情的调料与对未知的向往,明天就能栩栩如生、跃然纸上。

没有花上霜的青城山,生活还得继续;没有豆娘的日子,梦想还得开花。

不知不觉,上官雁的葬礼已迫在眉睫。

裤子云四下张罗,成为青城山道家门派的主心骨。

师娘上官雁一生无儿无女,裤子云就是她的孝子。

他头包白色孝帕,端着灵牌,每每有参灵的侠客前来,都要作为孝氏一方,毕恭毕敬、叩首跪拜,直到被扶起。

六仙子也忙前忙后,一起分担风雨忧愁。她们美丽的身影能排解悲伤,恬静的仪态能化解痛苦。从某种意义上讲,很多参灵的侠客都是奔着她们的美好而去。

更忙的场景被黄山杜台山抢去了。

他对侠客的关照无微不至,还从一个大侠的肩膀上发现一只毛毛虫,并用手轻轻拈去,搞得人家都不好意思。

杜台山不但在礼簿上标明礼金,还用另一张纸详细记录个人信息,譬如,姓名性别门派,甚至信仰等。

裤子云和六仙子一起,早已把简易的茅草屋搭建好了,这都是在原先被烧的屋基之上搭建而成。

裤子云说,等空闲的时候,力争恢复到从前模样。

凤凰涅盘。

来参灵的武林人士,总想利用这个机会,来目睹七位大美女。帅哥来了不少,好多还化了妆,头顶戴花的老帅哥也挺多呢。

这群少女走到哪儿,哪儿的目光就如橡皮筋,被牵扯得老长老长。

天山问月剑掌门李舞黛打趣说,六仙子最好少转悠几圈,免得把人家的眼珠子扯出来了,咱们赔不起。

昆仑山狮吼功创始人朱泰山本想在众大侠面前亮几嗓子,提升一下知名度,可惜嗓子已被贺离骚的银针所废,怎么也难弄出高音来。

一些打扮漂亮的娘们,是想借参灵之机专程来看裤子云的。有佩服其剑术的,有羡慕其才华的,更有目睹其外貌的。

裤子云很少在她们跟前露面。

花阳给姐妹们分析,裤子云怕是还不起情债而进入自主藏匿模式。她们都在点头。

还真是如此。

据说有一个超胖姑娘,还在赶来的路上。本想提早来,又怕被某个掌门看见。

她一边小喘一边小跑一边小想,等接近青城山,一定得先用块黑纱把脸蛋遮住,最好躲在人多的场合或角落,亲自确认裤子云是不是在这里跟女孩们鬼混。

鬼混也可,反正人家长的脚又不是从自己这儿借的。

如果抓到亲嘴,她就会化悲痛为力量,上去就是几拳,然后再来一声河东狮吼,把裤子云、不,把整个青城山的名声搞臭。

这个女子叫肥肥。

实在是胖得太归纳,人们反而忘记其名,就叫她肥肥。

她的师傅就是昆仑山狮吼功创始人朱泰山,也是她亲爹。

引而不发又躲躲闪闪。

肥肥终究被裤子云看见:她那翠绿的裙子外,搭配了红色的披风,很显眼。

但裤子云没时间主动去搭理她,实在是太忙。

大侠们都在问,为何不见道士花上霜和他的女儿豆娘呢。

裤子云的解释是,外出请锣鼓和风水师,葬礼之前一定会赶回来。

“破裤子,你真会撒谎。”

“他本来就为撒谎而生。”

“他还能有什么是真的

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