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不管不顾的伤到这人的身体。只是，他终究只是凡人，何况面对的还是自己朝思暮想了许久的爱人，即便告诉自己不能操之过急，但.......的动作还是有些急躁起来。
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伏在阿史那诺肩上的萧韶，立即偏头朝人侧颈上咬了一口，作为回礼。随即，阿史那诺在他殿月上轻拍了拍，沉闷的笑声，透过胸膛直接传入他耳中：“乖——”。萧韶这才不情不愿的松了口，然后眼角余光却瞥见这人不知从哪里掏出一个细小的瓷瓶，看那瓷瓶的花纹和样式都像是北禺特有的，真是、有备而来啊！
阿史那诺侧首在萧韶耳尖上亲了亲，嘴里夸奖道：“真乖。”却得到一声挠得他心\\u0027痒的轻哼，他咬开瓶\\u0027塞，将里面带着些草药味儿的\\u0027液\\u0027体倒了出来。
（第四品 妙行无住分
“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”）
（第六品 正信希有分
须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为着我人众生寿者。若取法相，即着我人众生寿者。何以故？若取非法相，即着我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”）