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溫養的火候越足，則飛劍威力越大，駕馭起來越是得心應手、如臂使指。
養劍的法門多種多樣，既可以把劍封在各種靈脈匯聚的天然靈竅之中，借天地之力淬鍊溫養飛劍，亦能以靈藥、真氣洗鍊。
這些算是正經的養劍法門。
不正經的養劍法門，那花樣可就多了，血祭、魂祭、毒煉等等，什麼陰狠法門都有。
不過無論正經法門也好，不正經的法門也罷，大多都跟倪昆沒什麼關係。
還是那句話，他連真氣都沒有，沒法兒用自身真氣溫養飛劍。
即使想用靈藥洗鍊飛劍，可秘藉中那些洗鍊飛劍的靈藥方子，其主藥和絕大多數輔藥，在這方天地也找不到啊！
至於天然靈竅就更別說了，那種寶地在蜀山世界都不算常見，更何況此方天地？就算真有，倪昆也找不到。
所以他目下唯一能用的法門，就是「血祭」。
這血祭當然不是用飛劍去胡亂砍人。
就算是魔道的血祭之術，那也不是亂砍人就行得通的，是有很大講究的。
魔道劍仙們血祭法寶飛劍，往往需要找到許多生辰八字、體魄血脈皆符合特殊條件的人，先用極殘忍的魔道手法折磨調教一番，再在特定時辰取其心血、魂魄，方可用來祭劍。
倪昆是正經人，自不會用魔道法門。
他只能用自己的血來祭劍。
這道法門倒也不難，冊子上就有如何以自身心血，祭煉飛劍的法門。倪昆仔細研讀揣摩一陣，就知道該怎麼做了。
不過他暫時也不急著養劍祭劍，先翻看第三篇御劍篇。
「御劍篇」記載的正統御劍之法，乃是以一點神識烙印於劍上，利用神識與元神之間的玄妙共鳴，隔空駕馭飛劍。並使自身真氣，能夠通過這種共鳴，隔空、無損、瞬時傳遞到飛劍之上，激發飛劍威能。
所以放飛劍是要消耗真氣的。
而發揮同樣的威力時，飛劍的品質越好，消耗的真氣就越少。
比如斬斷同一座樓，毛太要消耗三成真氣的話，蜀山世界的親閨女，手持紫郢劍的李英瓊，就只需要消耗一絲真氣。
這就是為什麼毛太需要克制使用飛劍，不遇正主不出劍。
「所以正統的御劍法門，我還是不能用麼？」
倪昆嘴角微微抽搐。
想要用正統法門御劍，也得煉出一口真氣。
這真氣，乃是引天地靈氣入體淬鍊而成，在武道之中，就是「先天真氣」。
像長生訣，入門就是接引天地靈氣，煉成一道先天真氣。
而一般的武功，則是需要修持多年，方可後天返先天。
所以說，大唐世界的武林高手們，如果修成了先天真氣，精神力又強到足以養出神識，也是可以駕馭飛劍的。
好比倪昆奪來的這口飛劍，祝玉妍就可以煉化。並且以她的功力，一天之內，發出兩三劍絕無問題。
婠婠或是師妃暄也能煉化。並且竭盡全力，拼著元氣大傷，也可勉強發出一劍。
威力或會比毛太發出的劍光稍遜，但秒個玄冥二老、四大聖僧也是絕無問題。
其實仔細想想，在蜀山世界，飛劍法寶的重要性當真怎麼說都不為過。
毛太這種龍套中的龍套，武功也未必比祝玉妍強多少，可一劍放出，就能同時秒掉祝玉妍、倪昆，讓祝玉妍連還手的機會都沒有。
所以若祝玉妍用上飛劍，在極近距離內突然抽冷子放出，不給反應機會，一口氣秒掉三大宗師都有可能。
至於倪昆。
他沒有真氣，但一樣可以用旁門邪法來御劍。
嗯，又是「血祭」之法。
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