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的高官士紳所能想像，卻令張居正惻然以悲，惕然以苦。
當時的湖北有楚王、荊王、襄王等五大藩王以及數不清的郡王宗室，這些人靠國家財政收入來&ldo;支給祿米&rdo;。政府對基層的掌握逐漸失控，宗藩過多，田賦不均，荊州一帶榷稅負擔日益加重。種種殘酷的社會現實，深深烙印在這位年輕人心中。
社會大學堂給了他非常大的影響與啟示，在研究透榷稅和農商的複雜關係之後，他逐步形成了重商益農、農商互惠的新思想，促使他日後大刀闊斧改革賦役制度，強力推行&ldo;一條鞭法&rdo;。
身在山林，心在廟堂。
五百年前，仕途坎坷的範文正在岳陽樓揮毫寫下了那篇不朽的《岳陽樓記》：&ldo;……居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶……&rdo;
五百年後，同樣處境的張居正，也遇上了同樣的矛盾。堂堂熱血男兒，難道還要繼續沉溺於煙霞湖水嗎？
張居正呼喚仁人志士與他一同振興大明，後來他對知己耿定向道出肺腑之言：&ldo;現在的京城，只要向外走出十里路，就會遇到百十人組成的盜匪團；朝廷上下貪贓枉法盛行，老百姓對此早已深惡痛絕，必須仰仗一位&l;磊落奇偉之士&r;，大破常格、破舊立新，否則根本無法改變國家現狀。&rdo;
世間正好有這樣一位&ldo;磊落奇偉之士&rdo;，但此時的大明朝廷未必察覺得到，即使知道也未必起用。
重返淤泥政壇
六年的山居歲月，在張居正五十八年的生命旅程中只是一段小小的插曲；然而萬不可小看這六年，其間張居正有過低沉、彷徨和憂慮，更不乏憂國憂民的困惑和深思。
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