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緊接著，顧二夫人帶著阿永從佛院回來後，從貴婦人的聚會，再到百姓在市井上的高談闊論，都在說顧念霖先天命中帶劫，需一個命硬之人方能與他鎮住，佛中的老僧給阿永看過之後，說阿永命中自帶幾分煞氣，這煞氣剛好是顧念霖命中劫數的克星，煞氣與劫數兩相抵消後，夫妻會一世恩愛、子孫滿堂，道不盡的好姻緣。
人人都說顧二夫人信佛信得不正常了，竟然這般出格，一個小門戶的女子怎麼可能鎮得住堂堂顧氏嫡長孫的劫數？要鎮，也得娶上一個運數滿滿的世家嫡女，以強大正氣去化劫才是。
可顧二夫人聽不進去任何勸說，不僅利落過了納采、問名、納吉這些流程，且已經到了納徵這一步，按照京都那邊三書六禮的規矩，遣人去別苑送聘書了。
無論是京都還是西川，凡送聘書，皆要挑選家族中品貌過人、官職在身的年輕男子，最好是顧念霖的兄長。長兄顧如期掌管西川製鹽、冶煉兵器等大事，雖於博取軍權、加封大業上無望，但他也是個朝廷御筆認可的正五品軍器少監，由他作為提親的函使最適合不過。
聘書在西川也叫通婚之書，顧如期聽從顧明渠的吩咐，將好紙寫就的聘書裝在長一尺二寸、寬一寸二分的金絲楠木禮函之中，用金錦之絲線將禮函扎束好，並在禮函之外封貼上聘書之題。那金錦是在比髮絲還要細的蠶絲之上，不斷纏繞千百圈的金箔，織繡出來的衣物華彩非凡，以此物為禮函之束，可見顧家對謝家之誠意。
除了聘書，還有一份詳細記有聘禮品類與數目、產地、喻義的禮書。
顧如期衣履全新，騎馬在前，他身後帶著裝禮函的馬車，最後面還跟著滿載聘禮的五駕馬車，隨從甚多，皆穿喜色之服，一路慢慢穿過興洲城的大街，引得市集轟動，百姓都跟在四周看熱鬧，一路跟到了別苑門外。顧如期下了馬，謝信早已在門外恭候多時了。
兩人進了屋，下人們開始卸下馬車上的聘禮，每一樣都需是雙數，求好事成雙之意。下聘禮也極為講究，不是任意揮霍錢財即可。需西川的十種禮餅、數樣干脯、幾十種果仁、京都運來的山珍海味乾貨、各色活禽，以及聘金、婚聯、禮金婚盒、飾金、龍鳳燭等物。其中，送的活禽等物，暗合夫妻雙飛，送的飽滿果仁，暗合夫妻多子多孫，別的物品，也都各有寓意。
謝信行過大禮之後，雙手接過了聘書，見上面寫道，「顧家嫡長男，年已十六，未有婚媾，青松之質，沐日之輝。聞謝氏有女，性多聰慧、品義多韌，實為良配。敢以下禮，譴媒以至，求得振振君子、溫溫淑人之百年互濟，誠請嘉命。」
聘書底下，便是顧明渠親筆留名。
謝信取來筆墨，按禮節當場回寫了答婚之書，「謝家之女，二八之齡，未有伉儷，承顧氏姻好之心，願托賢明之所、棲安和之枝，應婚媒之譴、聘書之約，虔命敬從。」
答婚書底下，謝信同樣留下了自己的名字。
互相交換了通婚書與答婚書，謝信收下了禮書和所有的聘禮，下聘正式完成。
納徵之後就應該是請婚，但因為只是訂親，後面的事情就暫緩。三書之中已下了聘書和禮書，迎書只能在迎親之時才能用上。
謝信把早已準備好的回禮交予顧如期，按禮有茶葉、果品、贈與顧念霖的新衣物、糕品、回贈金、訂婚信物、答婚題聯等等，謝信命阿永出來拜謝，阿永對著顧如期，拜謝了顧家一門的深厚誠意。
至此，顧念霖與阿永已是未婚夫妻。
顧如期將顧念霖親手書寫的一封信遞給阿永，「這是念霖托我帶來的，請收納。從今後，我跟如歸是要叫你謝姑娘呢，還是叫你弟媳呢？」
阿永想起顧念霖那句「娘子」，心有蜜意，「請大公子還是叫我謝姑娘，或叫我阿永。」
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