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当今执江湖牛耳的四象宗门：青龙宗、白虎宗、朱雀宗、玄武宗，实历史悠长，来头颇大。
自秦汉以来，因朝廷简拔人才的方式只察举和征辟两途。而无论是自上而下的征辟还是自下而上的察举，多以赡富经学者为上选。经学传授多在权贵之族口口传授，累世经学而造就了累世公卿。及至魏晋，选士先看族姓阀阅，门阀势力集团形成。如汝南袁氏的袁绍袁术兄弟，祖先四代中竟有六人位居三公职位。
晋亡后天下分裂为南北两朝，此时门阀势力已发展至顶峰。北朝以清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏、范阳卢氏合称“北朝四姓高门”。《资治通鉴》有载：“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。”；南朝则以王、谢两家为尊。及至梁武帝太清二年，坤元圣城门下侯景求取王谢之女而不得发动叛乱，自封宇宙大将军，攻破建康后屠戮门阀世家，囚杀梁武帝父子，史称“太清之难”。
侯景之乱实为空前浩劫，兵祸连年致使中原地区经济崩溃，百业凋敝，门阀势力之腐朽无能也暴露殆尽。后经隋唐统治者励志革新，以科举代替原有取士方法，由是门阀势力愈弱。至唐末，“王谢门阀”早已湮灭，唐大诗人刘禹锡有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之语，而北朝“四姓高门之崔卢郑王”则沦为江湖势力，是为上述之四象宗门。
范阳卢氏即为朱雀宗，但江湖高明之士提及四宗时却常以原说称呼。明月自年幼便听竹溪同门说“范阳卢氏”如何，“太原王氏”如何，她耳濡目染受其影响，自然也习惯这个叫法。
今日吴启使她右脚灼伤的法门极类似朱雀宗成名绝技“火焰刀”，便误以其为朱雀宗门徒，是以便说吴启是卢家的人。
郝初英自不知其中曲折，他原本的打算是先收了吴启入门后再来向袁刚、明月啰嗦，没想到明月却一早就有这种看法，遂心中大惑不解，暗道：“莫非这青衣书生早就拿我们朱雀宗作过挡箭牌，如果这样的话倒省了一些麻烦。”
这时，袁刚则招呼三人入席。他把郝初英、邹鸿云和吴启安排在上首，让几位“仙人”敬陪末座。
“北极大帝”道：“今日小聚，高朋满座，贫道特从西王母处讨来仙果几枚，供佳宾品鉴。”
他说着，手中拂尘一抖，端起面前酒杯朝天上泼去。水酒在空中划过一道优美弧线后竟不落下，于天顶上分散开来化为一层薄薄的水幕。只见水幕中涟漪点点，不一会自水幕中竟然凭空钻出一枚又一枚的新鲜水果来，这些水果仿佛受一根看不见的丝线牵引，流星赶月般依次落到桌上众人脸前的空盘中。
待每人面前大概都有十数枚后，那水幕停止吐出鲜果重新化为酒水稳稳流入原酒杯之中。
吴启自是看得目瞪口呆，郝初英与邹鸿云也被唬得面上惊疑不定，他们虽然知道竹溪神秘，但这样已非人间的手段实在也超脱出了他们的理解范围之外。
另一个“丹灵仙君”则笑道：“大帝好狡猾，这些仙品凡人食一枚已可得寿百年，你先行拿出如此珍品，倒让我等为难。好罢，贫道只有献出天庭‘御酒’一坛，此酒是我自通明殿中所窃，万万不可走露了风声。”
他说得神神秘秘，却从腰间解下一个小葫芦，他轻摇了几下，就听其中传出沙沙的水声。听声音怕只能倒满一杯足已。
“丹灵仙君”道：“取大瓮来。”
旁边伺候的家丁便匆忙搬了一个大酒坛给他。他摇头道：“不够，不够，再取几个来。”
待五个大酒坛摆好，他把葫芦倒转朝酒坛中倾去，只见一道水箭流出，那小葫芦中便源源不绝的流出酒水，不一会便装满了一个大酒坛。他换个酒坛继续倾倒，直到装满五个酒坛后始意犹未尽的
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