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灾就是了，完成之后在地头埋入一截石碑标记，这里没有官府衙门记录作保，全是乡民自发维护，算是为数不多乡俗民规。
师父住的小院原本不算小，只是因为院子里长着一株两人才能抱拢的桂树，硬生生把大院挤成小院。
虽说小院地理上属于城东村，倒是听董爷爷说起过，这块地皮原本是属于他的，师父是后来硬生生抢了他的地皮，盖起了几间茅屋。
陈景这几个月无聊瞎晃荡，逛遍了三个村子，大概也就不到千户人家，比不得自己老家人口填实，村子里的青壮年乃至半大小子大闺女，都去了城里找了份活计，村子里剩下的多是老人小孩儿妇孺，显得没“人气儿”。
大概七八年前吧，三个村子里几个靠着年纪硬熬成“德高望重”的老人们，商量着这样下去不是个事儿，已经没什么人气儿了，不能养孩子和养鸭子养牛羊一样，白天赶出去撒欢儿，天黑前赶回自个儿家圈窝里来，思前想后拍脑袋就决定一个教书先生来。
至于城里面那些自视甚高的夫子先生，就别想了，凑起来的钱，铁定是不能让他们赏脸挪步的，这些钱是那些想让自家孩子读书“尝鲜”村民自愿募集的，有些家里属实捉襟见肘，为了孩子确实也算是豁出去了。
这么点儿钱请人请不起，托关系就更别指望了，只能用靠笨办法，万一碰到个尊崇“有教无类”的教书匠，就撞大运了。
嘱咐城里的儿孙，时刻盯着点儿，看看能不能“捡漏”，捡一个便宜的教书匠。
等了将近两年，才捡着这么个宝贝。
张先生，年过半百，青丝渐灰，花白胡须长至胸前，面目俨乎其然，邻国官场失意自我流放之人。
流落至兆安城时，只是一名说书人，本就没什么天赋外加本地同行排挤，过着吃了上顿没下顿的惨淡日子，后来在城外有心捡漏的村民的邀请下，转行做了教书先生，管吃管住还给钱，虽然钱少的可怜，可若是再说书混日子的话，就真的揭不开锅了。
蚊子腿也是肉，困难时，蚊子腿多了，那就是珍馐，于是顺水推舟又盛情难却答应了下来，一直当教书匠到现在。
每日巳时开学，至午时结束，中间歇息两刻钟，上一休一。讲授课程内容也是简单，普世早就流传开来的，《百家姓》《弟子规》，也可选读一些其他基础蒙学自行读取，只不过，不再专一讲解，给钱就灵说了。
大概是觉得启蒙读物足以糊弄这些土着乡巴佬。
事实上也确实如此，对于大字不识一个的村民来讲，启蒙书和天书没什么差别，村民对这位读书人很是敬仰，逢年过节的节敬少不了。
虽然过去了两年，也没读出什么大道理大学问，不过无一不是从自己身上找问题答案，自家孩子应该不是读书种子，开不了花也结不了果。
作为惯例，作为长辈，开学第一天，穆鸿风带着陈景与崔英来过一次，之后就不再刻意看护他们两个，让两人蹦哒去草庐学堂，对此两个小娃，一个表示没意见，一个表示无所谓。
“师父没事儿，这么近的路，铁定走不丢的。”
“师父回去吧，不用送了，你这么大年纪了，走两步都累的慌吧！”
每人脑袋上拍一巴掌，算是打赏了他们，穆鸿风心情舒畅，觉得今天甚是风和日丽，背着手迈着大八字步回家去了。
学堂内不管是陈景崔英这些学童，还是先生，都是没有桌椅的，清一色的稻草大蒲团，年纪小体格弱的人盘腿坐上去，膝盖堪堪露出蒲团外，都是村民就地取材自己编织的，祖传手艺结实耐用，稍微讲究些的，来时会带张布垫或毛垫铺上，打盹儿的时候也舒服一些。
一般都是横排四个位子，纵向就看人多人少了，休学时把蒲团叠在一起，进来听课
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