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上開好方子，韓琅接過細看，並認真記下他的叮囑，偶爾詢問兩句，孔恬皆一一作答。
交代清楚後，家奴送上診金，主僕離開了韓府。
回到醫館，宋離按孔恬的吩咐配藥給韓府僕人。
把他打發走後，她又趁著空閒重新取下連翹的木牌，再次寫上「連翹」二字，並將其掛了上去。
之後幾天宋離都在醫館裡干雜活兒，孔恬性格溫和寬厚，只要做好分內事，就不會苛責。
他經常出診，有時候宋離會隨行，有時候則守在醫館裡。
這日上午主僕出診潼陽學宮，恰逢學宮論道，諸子百家中孔恬屬於醫家，對論道也頗有幾分興致，診完病便前去圍觀了一回。
宋離沾了他的光，也得幸長了百家爭鳴的見識。
此刻學宮辯台上法家與儒家對陣論戰。
儒學提倡禮教，重五倫，講究仁義、君子德行修養。
法家則提倡中央集權，以富國強兵為己任。
兩種不同學派皆展開自我辯論。
一道洋洋盈耳的聲音在辯台上不疾不徐，「先生抨擊諸侯國狼子野心，禮崩樂壞，琅卻以為，王權衰敗，主因還是出在周王室自身。如今大爭之世勢不可擋，不論哪家學派，皆應以民為主。
「民乃諸侯立國根基，先生提倡教化仁政，琅深以為然，只是群雄紛爭，唯有國富民強，爭得一席之地，方才有資格去講仁與禮。」
「你這是謬論！」
跪坐在辯台上的中年男子神色激動，慷慨激昂道：「仁政與禮制方才是長遠之道，周禮流傳數百年，以禮治國，以德服人乃傳統天道！」
底下的眾人交頭接耳。
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