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以搞大一点，一定要调动起关中百姓尤其是汉中旧民投军的热情，汉中嘛，本就是高皇帝龙兴之地”。
赵骥顿了顿又道：“关中士绅愿意报效朝廷的，我们自然欢迎，但是对那些阻挠百姓投军的，或有其它隐瞒田产人口等不法事的，民间都可以直接向官府检举，一经查实务必严惩不贷”。
张咏会意答到：“是，天师道一定发动教众全力配合官府”。
在张咏满怀兴奋地离开后，赵骥这才对杨戏说：“文然，我想借你的笔公开阐明朝廷的治民之策，另外，给关中士族五天的自陈期，免得叫人说我们不告而罪，你在处置那些还心存侥幸的家族时要注意把握好分寸，手段暂时不要太激烈，最好是能利用天师道集二者之力都为我所用”。
治民方面，赵骥没打算搞什么新花样，沿用诸葛亮治蜀的政策就行，毕竟诸葛亮在益州搞的“行法以严”那一套很符合现在关中的情况，目的都是为了彻底压服本地的世家大族，以便以执政者能集中力量办大事。
“文平，新兵的训练也要加快，如果没有武力作为后盾，难保有人不会生出非分之心”，赵骥又对阎宇说，“你记住，军中严禁传播天师道，投军的天师教众要打散和其他汉、胡人等混编，敢私自在军中传教的一律斩首”。
以宗教聚兵在古时是常用的手段，历朝历代都不鲜见，虽说在华夏这方土地上教权最后都不是政权的对手，但赵骥还是存着防患于未然的想法，给以后少留点麻烦。
第二天，弘农县，管事杨丰急匆匆地拿着一张揭来的告示来找家主杨嚣：“主君，你看，这是蜀…蜀…这是汉征北将军赵骥新发的安民告示，说是严禁隐瞒土地和人口，并接受民间百姓的检举”。
杨嚣是杨修的儿子，今年还是个十六岁的孩子，他虽然年少，却继承了父、祖的聪明基因，接过告示略作一视就皱眉说：“这不就是汉时武帝朝的告缗令吗？”