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诗曰：
龙争虎战几春秋，
五代梁唐晋汉周。
兴废风灯明灭里，
易君变国若传邮。
话说宋州砀山县午沟里有个书生名叫朱诚，人送外号“朱五经”，屡考科举不中，开了个私塾谋生。后娶王氏为妻，生有三子，长子朱全昱，次子朱存，三子朱温。
大凡像朱温这样的人物出场，史学家们都会查查他的祖宗十八代或者八十代，直到跟某个历史上的大人物扯上关系为止，以证明该人物有纯正的高贵血统，是真龙天子，理应做皇帝。比如刘备的先祖是刘邦，曹操的先祖是曹参。朱温也不例外，史学家们查出他的先祖是舜的司徒朱虎，高祖叫朱黯，曾祖叫朱茂琳，祖父叫朱信，父亲叫朱诚。
父、祖几代的名字可以相信，这个可以向前追忆，也可以问问父老乡亲。至于他的先祖是舜的司徒朱虎，我是很不相信的。穷得糊口都难的教书先生，家里怕是没有记载几千年的家谱。
《五代会要》上说：“梁太祖讳温，舜司徒朱虎四十六代孙”。
舜公元前2037年去世，他的下属官员，出生时间应该跟他相仿。朱温与朱虎的出生时间相距3000年左右。从朱虎到朱温，平均每代人相差65岁。
这个数字远远大于正常水平。那时又没有实行计划生育，干嘛65岁之后才生孩子呢？
因此我感觉《五代会要》不是历史，而是神话。
朱温的一生是奋斗的一生，从一个街头流氓混到一国之君，这样的经历绝对是后世草根们学习的榜样。只可惜前有汉高祖刘邦，后有明太祖朱元璋这两位更加声名显赫的重量级人物存在，朱温已经上不了他们成功学的鸡汤文了。加之五代十国这段历史充满了毫无道理的背叛、惨不忍睹的杀戮、和史无前例的混乱，几乎毫无伦理道德和底线可言，以至于这段历史仅为少数爱好者所了解，知名度连南北朝都不如，更遑论三国和水浒了。
闲言叙过，言归正传。传说朱温出生那天晚上，天显异象，“所居庐舍之上，赤气上腾”，很远的地方就能看到一片红光。邻居以为朱家失火了，纷纷提着水桶端着脸盆赶来救火。那知庐舍俨然，并没有什么烟焰，只有呱呱的婴孩声喧达户外。大家越加惊异，询问朱家近邻。但说朱家新生一个孩儿，此外毫无怪异。大家喧嚷道：“我等明明见有红光，为何到了此地反无光焰。可能此儿出生后，将来要发大迹，所以有此异征哩！”
一世枭雄降生僻地，闹得人家惊扰，已见气象不凡。三、五岁时候，恰也没甚奇慧，只喜欢弄棒使棍，惯与邻儿吵闹。次兄朱存与朱温相似，也是个淘气人物，父母屡次训责，终不肯改。只有长兄全昱生性忠厚，待人有礼，颇有乃父家风。
朱诚尝语族里道：“我生平熟读五经，赖此糊口。所生三儿，惟全昱尚有些相似；存与温统是不肖，不知我家将来如何结局哩！”
既而三子逐渐长大，食口增多，朱五经所入馆金不敷家用，免不得抑郁成疾，竟致谢世。身后四壁萧条，连丧葬费都无从凑集，还亏亲族邻里各有馈赠，才得草草藁葬。但是一母三子坐食孤帏，叫他如何存活？不得已投往萧县，佣食富人刘崇家。母为佣媪，三子为佣工。谁曾想三人中惟有老大朱全昱勤于劳作，老实本分；而朱存、朱温俩兄弟则游手好闲惹事生非。每次朱存、朱温在外面惹下是非，主人刘崇对他们非打即骂，但两人始终没有改过。
刘崇尝责备朱温说：“阿三，你平时好说大话，无所不能，我看你一无所能！试想汝佣我家，何田是汝耕作，何园是汝灌溉？”
朱温接口道：“市井鄙夫，徒知耕稼，哪里知道男儿壮志？燕雀安知鸿鹄之志哉？”
刘崇听他自比鸿鹄，而自己乃是燕雀，
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