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這時，楊天瑞決定和我們出發，兩個武憎輪流扛著楊鈿婧，跟在我和顧雄、黑子後面，從拉桑寺北門出去，這裡有該寺開闢的菩薩水簾洞，藏語叫日松高布乃康。裡面竟然有瑜伽瀑布、孔雀瀑布、作明佛母瀑布、馬頭王明瀑布、美女瀑布等氣象萬千的自然景觀。
出了菩薩水簾洞一直沿著公路走。這時，夜幕的輕紗籠罩著山腳下的小村莊，一座座榻板房掩映在霞光和雲霧之中，雲霧在山巒間、峰谷中、河谷地帶隨意流淌，走到扎尕那的東北角，長滿松樹的懸崖上出現了一道石澗，有一股很大的山泉水淌出來，這是一個暗門，從這裡進去，上山可以看到兩座羊犄角一樣對峙的山峰，那是光蓋山的主峰，人們叫它天門。從天門過去就是卓尼縣的卡車溝。石澗里漫山遍野是松樹林，山頂還有大片的石林。在大峽谷里徒步，一路上坡不說，因為近日多雨的緣故，鋪著墊腳石的山路已經被溪水淹沒，我們只能蹚水走路。在大峽谷里走了很大一段路程，前面有一個上面題寫著「望峰息心」的山洞，楊天瑞說：「到了，進洞就是。」
石洞寬敞整潔，牆上掛著用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教捲軸畫，地下鋪著厚厚的藏毯，正中座位為3塊正方形地毯摞加的厚座墊，上面端坐著一個鬚髮斑白的老人，不用問，這人就是卓巴次仁老師了，顧雄我們依次過去鞠躬問好，武僧把楊鈿婧從布囊中放出來，楊鈿婧這次居然非常老實，目光有些呆痴，卓巴次仁招手讓她過去，並用手掌撫摸她的頭頂，閉目沉思，，很長時間才睜開眼，說：「這孩子是被人下了生死咒，已經下了5天了，一個無形的、無相的、一股非常了不起的一個力量在她身上，我跟他接融，他在躲避我，這孩子還有5天就要走無常了。」
兩個五天不就是十天嗎，那個孫瑛鵲在信里怎麼和我說的，十天之後，如果你們執意不肯交出換魂蠱，那金鑾殿的燈籠，還會增加幾盞，按順序第一就是楊鈿婧，看來孫瑛鵲所言不虛，如果破不了這個生死咒，那麼接下來的人皮燈籠還有小叔、顧雄等人，最後才是我和孫雨鶯。
卓巴次仁手先結蓮花印，兩無名指尖相抵。喃喃念道：嘟嚕噰哇達，爹阿他，嗡，阿奴隸，皮舍提…
卓巴次仁念的是《楞嚴心咒》，《楞嚴心咒》是很長的咒，但是此咒每一句都有它的用途和力量。能破魔羅網，破魔王咒術。魔羅網即禁符和咒術能令你心裡迷失正念，如南洋、泰國一帶都有中蠱、下蠱毒，俗話叫落降頭的這種邪病，用《楞嚴心咒》就可破之。經書雲，常持此咒可以降伏欲望及煩惱種子，還可以降魔、得定、開悟。咒的力量是從諸佛菩薩，和誦咒行者的心所流露出來的一種慈祥的心，所以能降服一切天魔外道。
卓巴次仁連著念了幾遍，楊鈿婧竟然毫無反應，卓巴次仁嘆息道：「這孩子中的魔道太深，以我的功力尚不能解開。」
我走出山洞，給孫雨鶯打電話，孫雨鶯說她剛下飛機，已經到了貴州省黔東南苗族侗族自治州，她說早知道劉王候下的咒語無人能解，姐姐孫瑛鵲曾經告訴她，西江苗族有一個老太太，當地叫「草鬼婆」，又稱蠱王，懂得老一輩流傳下來種蠱和解蠱的種種妙術，現在看來只能會會她了。
我無話可說，卓巴次仁這樣的高僧尚且功力不逮，現在也拿不出更好的辦法，只好等孫雨鶯的吉音了。
楊天瑞和我們走的時候，除了囑咐喇嘛讓卓巴次仁立即回到原住處，還在暗門的地方安排了兩個武僧暫時守衛，以防不測。
我們又重新回到了拉桑寺僧舍，剛到不久，就接到喇嘛阿蘇打來的電話，有四個男子手持刀劍在天門下面的暗門處襲擊那兩名武僧，讓我們趕緊過去，我讓慧根帶上那三名武僧，讓楊天瑞、黑子領著，趕緊跑步過去支援，阿蘇說，卓巴次仁老師已經從別處安全轉移了，那四個男子想通過
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