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「諸位，在下馬上就說到銅鼓上了」
「這竺法蘭這次來中國，偷偷從神廟裡帶了一件寶貝，此物俗稱青銅盨，但是佛家別稱換魂蠱，據說這件寶貝是從天上降落下來的，當時一團大火從天而降，在天竺落地的時候周圍幾十里一片焦炭，寸草不生，當地人把它放在神廟，頂禮膜拜，據說放在剛去世的人頭頂上，能讓人換魂後起死回生，我說的剛去世指的是人的三魂七魄已出竅，道家謂人有三魂:一曰胎光，二曰爽靈，三曰幽精。道家謂人有七魄，各有名目。第一魄名屍狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀陰，第四魄名吞賊，第五魄名非毒，第六魄名除穢，第七魄名臭肺。按佛家說法，人死後三魂七魄都要尋找去處投胎轉世，找到的固然好，找不到合適的投身人家，只能變成孤魂野鬼了。
竺法蘭帶來的寶貝簡單來說，就是借屍換魂，動物或者人借用剛去世的人的身體換成自己的魂魄重生，這個過程有些煩雜，我也不是太懂，剛死去的人，起碼要停放三個時辰，等三魂七魄已出竅遠去，然後到子時，由大師傅點上送魂香，燒送魂幡，然後把公雞血灑在屍身外三米處，將換魂蠱放在屍身頭下，然後念動還魂咒語，用銀針取被換魂的人或動物的鮮血三滴，滴在屍身眉心，如果半個時辰鮮血能融入屍身眉心，這樣屍身很快就能還陽，用丹藥養護幾天，就能行走自如了，這樣即便活過來的人，由於換了魂魄，即便是同一個面孔，也是另外一個人了」
「那動物的血融進屍身，活過來的豈不是長著人臉的動物？」老邊說這活時一臉驚恐。
「正是這樣，只不過在下尚未見到過這樣的人臉獸心的動物，我面前這個刻著人頭骷髏的銅鼓，正是在下說的換魂蠱，也就是行內人叫的青銅盨，如果邊總尙有疑問，不妨拿去找頭動物試試便知。」
老邊把頭搖的像貨郎鼓，「我不換，要換別人換去」
「不換也一樣，反正你這人是人面獸心」，不知道誰起鬨，眾人驚羨之餘，一種哄堂大笑。
王麻子繼續說：「竺法蘭拿來佛家這樣的寶貝，不可能做到神不知鬼不覺，隔牆有耳，很快這件事就被一個人知道了，這人不是別人，正是劉荊的兒子劉元壽。
劉元壽別無甚愛好，卻偏偏喜歡研究中國古代詭異奇書：什麼《奇門遁甲》、什麼《上下策》、《血咒》、《絕命書》、《茅山秘術》、《鬼谷子法術秘籍》、《推背圖》。還有《太弦經》《周易參同契》《黃帝宅經》《葬經》《太乙金鏡式經》《六壬神定經》《遁甲符應經》《麻衣神相》《柳莊相法》等等，多了去了，而且對中國苗族蠱術很有研究」
「我老爹就生在湖南湘西的十萬大山苗寨里，頭疼鬧熱，都要找巫醫，巫醫開一些苗藥，然後用巫術驅邪除鬼，很平常，但是驅鬼的場面，非常嚇人，雞血塗面，頭頂白紙高帽，如果和誰有了家仇，那些恐怖的巫法，更是非比尋常，比如枯竹打鬼，門頭懸鏡，斬雞頭，扎草人，非常多，我村的巫道，可畫符鎮屍，走陰遁體，離魂幽冥；還能摘葉成劍，捻露貫虹，剪草為馬，撒豆成兵。這些我都見過，可不是唬人的。」
蠱是一種人工施以特殊方法，與湘西趕屍術、中國南洋降頭術並稱為東南亞三大巫術。蠱的種類大致分為十三種：螭蠱、蛇蠱、金蠶蠱、篾片蠱、石頭蠱、泥鰍蠱、中害神、疳蠱、腫蠱、癲蠱、陰蛇蠱、生蛇蠱、三屍蠱。
苗族、傈傈族、壯族等少數民族尤為擅長，譬如壯族蛇蠱的製作方法：選擇在農曆五月初五這一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蠍子、蜈蚣、毒蜂、馬蜂、藍蛇、白花蛇、青蛇、吹風蛇、金環蛇等許多有毒動物，明張介賓的《景岳全書》則說，僅取3種毒物便足夠：「世傳廣粵深山之人於端午日以毒蛇、蜈蚣、蛤蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟一物獨存者則以
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