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第一卷 飞龙在天第三十九章 湖湘霸主 (第4/6页)

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心粮食和蔬菜,我只愿面朝大山,春暖花开。

每年春秋两季,严氏都是穿着青花的粗布裙,顶着青花的粗布巾,监督佃户们进城交租。

周行逢知道后,就跑去想阻止她,“我是节度使,你是郧国夫人,我们家还需要缴什么税”

严氏道:“赋税是国家的收入,缴纳赋税是每家每户应尽的责任。如果主帅自己免除自家的租税,不以身作则,怎么能做老百姓的表率呢”

周行逢一想也对。对是对,可是哪个男人不想着要自己的女人跟自己同富贵呢,尤其是糟糠之妻。

一天,周行逢亲自去接严氏进宫,好言好语地对她说:“我都已经富贵了,夫人为什么还让自己这么辛苦呢”

严氏道:“您还想起做里正时候的情形吗老百姓租田后,缴不起税,常常苦于被鞭打,你也代那些人徼过税,以免他们受官府的拷打,现在富贵了,应该身先力行,怎能马上就忘记过去呢”

周行逢强行要她随行,命令小妾们把她抱上轿子,严氏执意不肯。说道:“您执法太严,失去人心,我不想留下来的原因,是万一灾祸来临,田野间容易逃命罢了。”周行逢听她这么说,也知道自己做的有点过了,开始慢慢减轻刑罚。

人生荣华富贵,岂是“万年不拔之基”。恰如镜中花水中月,转眼之间,灰飞烟灭。富而不忘贫,才能守得住心里的根;居安而思危,才能让这份得之不易的富贵找到长久之道!

周行逢有此贤内助,终得自免,严氏亦得善终。严氏言行,富贵不能移,还能居安思危,不愧为巾帼丈夫!

然而,人生最痛苦的事却是:好不容易打下了江山,荣华富贵了,自己最爱的人却无法和自己同享,岂不悲哉!

崇佛吃斋

五代十国战乱频繁,剽悍武夫幸免于刀锋之下的,往往斋僧礼佛;而杀人如麻者,也往往以佛事以求解冤赎罪。

周行逢自知杀业太重,晚年开始崇信佛教,曾经广度僧尼,吃斋礼忏不辍。

史载:“见沙门辄作礼,亲手行食。”、“常设大会,缁徒毕集。行逢偏拜之,捧揓执帨,亲侍湔洗。”

作为一方诸侯的周行逢每次在街头遇到僧人,不管僧人年纪大小,周行逢都会主动下拜,对于那些高僧大德,更是尊重有加。周行逢不但经常去寺庙礼佛布施,还亲自为僧人煮茶端水。

有人问周行逢为什么如此尊崇佛教,周行逢道:“我杀人太多啦,不借助佛力,何以解其冤乎!”

佛言:“放下屠刀,立地成佛。”无论你造了多大的罪业,只要当下忏悔,都是有救的。梁武帝主持编纂的《梁皇宝忏》,就是为超度皇后郗氏所集的经本。

一天梁武帝正要就寝,抬头忽然看到梁上盘着一条大蛇,武帝大惊不已,大蛇这时说话了,“陛下莫惊,我是你的皇后郗氏,臣妾因为生前喜欢争宠,而常怀瞋心及嫉妒心,性情惨毒,损物害人,所以死后堕入蛇身。每一片鳞甲中都有许多虫在咬,实在痛苦。由于深感皇上平日对臣妾的厚爱,所以才敢显现丑陋的形貌与您相见,祈求皇上为臣妾做一些佛事,帮助臣妾脱离蟒蛇之身。”说完就不见了。

梁武帝将此事告诉“神僧”志公禅师,禅师道:“必须要礼佛忏悔才能洗涤罪业。”武帝于是请志公禅师搜寻佛经,摘录佛的名号,撰写忏悔文,总共写成十卷。梁武帝就依照忏本为皇后礼拜忏悔,这个忏悔文被称为《梁皇宝忏》。

法事结束后不久,有一天,武帝突然闻到室内充满异香,久久不散。有一仙人,容仪端丽,对他施礼道:“某是蟒蛇的后身,承蒙皇上为我作功德,现已超生到忉利天了,今日特来致谢。”言毕就不见了。

我们借着拜忏的仪式,当着佛菩萨的面前披露自己的过失并发

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