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人族童蒙，哺以养之；谁之肠掉兮，人母女瑶。人族羸弱，乳以养之；谁之肠落兮，人母女瑶。神族内争，诛而戮之；谁之肠断兮，神女女瑶。神族混乱，斗而伤之；谁之肠烂兮，神女女瑶。
女瑶是人族的创造神，也正因为是人族诞生，神族内部造成旷日持久的人兽之争。为了消除神族内讧，女瑶做出自我牺牲，她用宝剑挖开自己的肚膛，取出肠道而死。女瑶之死，一定程度上可以说是人兽之争的转折点，支持人族的玉薇阵营逆转取胜，战胜支持兽族的刑回阵营。
所以，女瑶对现有神族是立有大功的，即便她已牺牲，众神和人族还是保留了她的神庙。每天，无数的人从神畿各地，到女瑶神庙参拜。许多少女自愿做女瑶神庙的祭司，因为想做祭司的人太多了，神庙只好通过层层选拔来决定谁能当上祭司。当上女瑶神庙的女祭司是一件非常自豪的事情。
当然，玉薇、铭柔、福承、伏终、敬桧等胜利者的神庙也是车水马龙，香火鼎盛。久而久之，这些神庙之间形成一座巨大的城市，叫做天中城，意思是天地之中。
相比之下，那些在人兽之争中的失败者，比如刑回、浑冥、亟袍、泉奇，就没那么幸运了。他们的神像被击碎，他们的神庙被拆毁。至少，在神畿内是找不到他们的神庙的。在神畿外，也许在人迹罕至的地方，也许会有他们破落的神庙。礼制制订后，凡是反叛天庭的，都定义为妖。于是，刑回又被这些胜利者称为妖祖。
女瑶牺牲时，有一件事让神族百思不解，他们没有找到女瑶的魂魄，他们担心女瑶的魂魄是不是被鲜方的聚魂幡吸走，被鬼王蜚恶转化为厉鬼。
其实，在女瑶自杀时，她把自己的魂魄都集中在挖开的肠道中，并让她的侍女彩霞神女埋在自己庭院的七彩玲珑花之下。女瑶临死前用最后的神力，将自己的庭院迁至神畿一处热闹的街市中。
从外表看，这只不过是一处普通民房，甚至还有些破旧。但在里面，却盛开着各种各样的鲜花，绝对是一处秘境花园。
彩霞神女在花园里精心照料各种花朵，尤其是那朵七彩玲珑花，更是付出了巨大的心血来照料。彩霞神女知道，这朵七彩玲珑花在吸收着女瑶肠道的养料。她坚信，女瑶主人一定会以某种形式重生的。
彩霞神女很少出门，每次出门打扮成普通人，采购一些吃穿用品，或去女瑶神庙献上一些祭品。
在神畿，神宰敬桧的神庙也是最热闹的神庙之一。敬桧在自己的神庙里设立了情报中心，敬桧的情报人员遍布大大小小各神国。滨墟的渔民、建冠的猎人、盘峒的农民、青云的商人、其他各国的居民都有可能是敬桧的密探。
每天，乔装打扮成各式人物的密探从四处汇集到敬桧神庙，假装是向敬桧祈祷祭拜，其实是向敬桧汇报情报。
同礼各神国和天庭有礼制约束，神国里的各国王和神卿，要承认玉薇为天帝，并定期向天庭进贡贡品。如果有谁不承认玉薇为天帝，就会被认定为妖，他在天上的星星就会失去光芒或者坠落，同时所有神族和各神国会去诛杀这个妖。诛妖、降魔、灭鬼，是每一位神、每一位神兽之王、每一位神卿的责任。
敬桧的情报机构就是天庭在同礼大地上的眼睛，监视着每一位神兽神卿。是神还是妖，全凭敬桧一张嘴。只要敬桧说你是妖，天帝玉薇就会认为你是妖。所以，神国之王和神卿们，不但定期要向天庭进贡，还要不定期向敬桧贿赂，防止敬桧那张可怕的嘴。
时间久了，敬桧就觉得大家向他“进贡”是理所当然的，还向这些神国索取贿赂。当然，也有一些一根筋的神卿，比如青云的下神卿朱鹮和拯，敬桧向其索要青云的晶矿资源，和拯就是不给。
于是，敬桧就在玉薇面前说和拯对玉薇不敬，说玉薇不配
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