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第九十章 神圣(1) (第1/8页)

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伊萨首领起义后,米丹哈尔发生了一段暴力事件。城市守卫要么被杀,要么被关在城堡里,街道一片混乱。首领本人已经回到北方的土地上,以便召集所有的士兵。他们已经集结的大部分部队已经跟随乌蒙德南下,只留下一小部分伊萨恩士兵守备城市和街道,他们中的许多人包围了城堡,守卫着剩余的凤凰社士兵。因此,伊萨恩军队花了许多天时间才恢复对这座城市的控制。

与此同时,北方贵族与南方贵族之间的宿怨再次爆发。这样做通常是基于这样的假设:首领伊萨恩回到首都后不会惩罚这样的行为,他的儿子和继承人伊森瓦尔德也不会或不能惩罚他,他当时以首领的名义统治米丹哈尔。

随着阿达尔梅拉克圣城的流血,许多人都望向圣殿。它的大门仍然敞开着,由圣殿骑士守卫着;然而,这些战士并没有冒险出去,而是一直呆在圣殿的边界内。一些神职人员,特别是负责照顾伤病员的诺恩和他们的非神职人员兄弟,可以在街上看到他们试图帮助冲突中的伤员,但在混乱中他们几乎无能为力。此外,在混乱中,有时甚至他们的长袍也不能保护他们不成为受害者。

在寺庙的大厅里,也有困惑。六个祭司都有自己的住所和自己的大祭司或女祭司,但他们自由地分享和混合在组成圣殿建筑群的其他大领域中。因此,由于每个神职人员对起义都有自己的反应,因此不断地来回讨论。

白人强烈赞成拿起他们的锤子,一个人拿起锤子,走上街头,用他们最喜欢的武器对付每个人,其余的让神来决定。然而,由于人数不多,他们表现出了不同寻常的克制,到目前为止,他们仅仅局限于考虑这个想法。

绿袍军人数也不多,他们主要担心的是为圣殿及其花园供水的水道和引水渠。他们主张派遣圣殿骑士团去保护分流部分河流进入圣殿水库的建筑;地质服支持这一点。黑袍们分成了两半。从名义上讲,圣殿是他们最重要的机构,他们是米丹哈尔六个祭司中人数最多的。他们中的一些人和白人的想法一样,而另一些人则更倾向于和平,想关闭圣殿的大门,等待一切尘埃落定。他们的大祭司似乎还没有拿定主意,没有表示支持或反对任何建议。

无论如何,尽管黑袍僧的代表力量最强,但他们只是祭司中的一员,而利希米尔的大祭司既不能说话,也不能指挥其他僧侣。只有一个人有权这样做,他穿着一件朴素的灰色长袍,到目前为止一直保持沉默。和寺庙里的其他人一样,这位穿灰色长袍的牧师住在一间简陋的牢房里;虽然其他祭司都有自己指定的住处,但这个牢房是与其他房间分开的。它非常靠近圣堂,靠近圣殿的中心和它所建的山。

有人在敲牢房的门;从里面传来一个声音允许我进去。门一打开,整个房间就露了出来。这是一个很小的房间,只有一张简单的床和几个抽屉,上面放着一碗水和一支蜡烛。床上坐着一个穿细麻衣的老人;他手里拿着一件灰色长袍和用来缝补伤口的缝纫工具。他的脖子上挂着一条细细的银链子;它的垂坠是他办公室的神圣象征,尽管他在束腰外衣下戴着它。

“赛普蒂默斯兄弟,”进来的人招呼道。这是一个大约五十岁的女人,可能比坐在床上的老人年轻十岁;他的长袍是灰色的,没有装饰,而她的长袍是深红色的,上面绣着一只黑色的乌鸦。此外,这些图案表明她是米丹哈尔她的秩序的高级女祭司。

“阿迪拉修女,什么风把您吹来了?”高等领主抬起眼睛迎接她时问道,但他的手指也没有停止一丝不苟地缝补长袍上的裂缝。尽管阿迪拉的面容和方言让人联想到科恩代尔,但他的性格更加多样化。她有着伊隆德土着的略带洪亮的方言,而她的名字和外表却像Alcázar,和奎尔一样。

“我是来问您的,圣人,”女祭司开始说话,她措辞的崇敬被她严

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