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伊萨首领起义后，米丹哈尔发生了一段暴力事件。城市守卫要么被杀，要么被关在城堡里，街道一片混乱。首领本人已经回到北方的土地上，以便召集所有的士兵。他们已经集结的大部分部队已经跟随乌蒙德南下，只留下一小部分伊萨恩士兵守备城市和街道，他们中的许多人包围了城堡，守卫着剩余的凤凰社士兵。因此，伊萨恩军队花了许多天时间才恢复对这座城市的控制。
与此同时，北方贵族与南方贵族之间的宿怨再次爆发。这样做通常是基于这样的假设:首领伊萨恩回到首都后不会惩罚这样的行为，他的儿子和继承人伊森瓦尔德也不会或不能惩罚他，他当时以首领的名义统治米丹哈尔。
随着阿达尔梅拉克圣城的流血，许多人都望向圣殿。它的大门仍然敞开着，由圣殿骑士守卫着;然而，这些战士并没有冒险出去，而是一直呆在圣殿的边界内。一些神职人员，特别是负责照顾伤病员的诺恩和他们的非神职人员兄弟，可以在街上看到他们试图帮助冲突中的伤员，但在混乱中他们几乎无能为力。此外，在混乱中，有时甚至他们的长袍也不能保护他们不成为受害者。
在寺庙的大厅里，也有困惑。六个祭司都有自己的住所和自己的大祭司或女祭司，但他们自由地分享和混合在组成圣殿建筑群的其他大领域中。因此，由于每个神职人员对起义都有自己的反应，因此不断地来回讨论。
白人强烈赞成拿起他们的锤子，一个人拿起锤子，走上街头，用他们最喜欢的武器对付每个人，其余的让神来决定。然而，由于人数不多，他们表现出了不同寻常的克制，到目前为止，他们仅仅局限于考虑这个想法。
绿袍军人数也不多，他们主要担心的是为圣殿及其花园供水的水道和引水渠。他们主张派遣圣殿骑士团去保护分流部分河流进入圣殿水库的建筑;地质服支持这一点。黑袍们分成了两半。从名义上讲，圣殿是他们最重要的机构，他们是米丹哈尔六个祭司中人数最多的。他们中的一些人和白人的想法一样，而另一些人则更倾向于和平，想关闭圣殿的大门，等待一切尘埃落定。他们的大祭司似乎还没有拿定主意，没有表示支持或反对任何建议。
无论如何，尽管黑袍僧的代表力量最强，但他们只是祭司中的一员，而利希米尔的大祭司既不能说话，也不能指挥其他僧侣。只有一个人有权这样做，他穿着一件朴素的灰色长袍，到目前为止一直保持沉默。和寺庙里的其他人一样，这位穿灰色长袍的牧师住在一间简陋的牢房里;虽然其他祭司都有自己指定的住处，但这个牢房是与其他房间分开的。它非常靠近圣堂，靠近圣殿的中心和它所建的山。
有人在敲牢房的门;从里面传来一个声音允许我进去。门一打开，整个房间就露了出来。这是一个很小的房间，只有一张简单的床和几个抽屉，上面放着一碗水和一支蜡烛。床上坐着一个穿细麻衣的老人;他手里拿着一件灰色长袍和用来缝补伤口的缝纫工具。他的脖子上挂着一条细细的银链子;它的垂坠是他办公室的神圣象征，尽管他在束腰外衣下戴着它。
“赛普蒂默斯兄弟，”进来的人招呼道。这是一个大约五十岁的女人，可能比坐在床上的老人年轻十岁;他的长袍是灰色的，没有装饰，而她的长袍是深红色的，上面绣着一只黑色的乌鸦。此外，这些图案表明她是米丹哈尔她的秩序的高级女祭司。
“阿迪拉修女，什么风把您吹来了?”高等领主抬起眼睛迎接她时问道，但他的手指也没有停止一丝不苟地缝补长袍上的裂缝。尽管阿迪拉的面容和方言让人联想到科恩代尔，但他的性格更加多样化。她有着伊隆德土着的略带洪亮的方言，而她的名字和外表却像Alcázar，和奎尔一样。
“我是来问您的，圣人，”女祭司开始说话，她措辞的崇敬被她严
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