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跄，蜡烛跌在地上被尘土湮灭。
少了一点烛光，墓室也暗了一些，我拾蜡烛的时候看见有东西蠕动，是只大蜈蚣，吓得一脚踩上去，尘土中漫延着血腥味。
突然一束光照来，不像是烛火的微光，白端走到我身边，将手里的东西塞在我手里，随即走回了前面。
他给我的是遗留在菜岗客栈的手电筒，没想到他一直带在身边。
我打着手电筒四处照亮，可能间隔几个月未用，灯光已经不像以前那么强了，其实和烛光比起来也差不多。
“快看！”从十难得不淡定的喊。
我们纷纷走到从十旁边，眼前的一幕虽然没有吓到我，但也足够让人吃惊。
眼前是一座宝相庄严的佛塔。
又叫浮屠。
相传佛陀释迦摩尼涅槃后，有八万四千份舍利，在世界各地建塔加以供奉。像西藏布达拉宫的如来八塔就是为了纪念释迦摩尼的八大事迹而建。
可这里是倾回，不是现代，在傩教密不透风的统治，也只有山阴地能建出个佛塔来，而且还是在墓穴的伪装下。
这个塔由地宫、基座、塔身、塔刹构成，平面为六角形，总共有七层。
从十不敢相信的道：“除了傩塔，这恐怕是第二个塔了。没想到佛派这么胆大，是要与傩教一较高下？”
和尚苦笑道：“哪里能一较高下，这些年躲都躲不起，也是先祖造着纪念。”
我们进入塔中，里面也是干干净净。
只有四面墙刻着字，从一进门的右边，密密麻麻着，一直到门的左边：
现生常苦恼，离忍多嗔恚。怨仇生害心，是名戏论过。魔及魔眷属，皆生欢喜心。丧失诸善法，是名戏论过。未生善不生，常住于斗诤。造于恶趣业，是名戏论过。身体多丑陋，生于下劣家……于善多障碍，退失正思惟。所受多怨嫉，是名戏论过。
和尚激动的抚摸墙上的刻字，像是遇到亲人，目光含泪，久久不能平静。他整理好情绪，跟我们道：“这是先祖的字迹，原本佛派藏有许多他老人家的墨宝，可惜这些年在傩教穷追不舍下，丢的丢了，毁的毁了。没想到今日还能一见，实在太过欣喜。”
和尚见了宝贝，走不动道，我们只好放任他，自己去寻出口。
佛塔分有通往上和通往下的两条路，我们决议半天也没分出个准确的意见，只好在原地等花采子。
这里仅有一张供桌和一个蒲垫。我扇着风，怕会等太久，就在蒲垫旁坐下，这才发现地上的灰坑坑洼洼，顺脚一抹便发现了玄机。
我让袁书怀过来帮忙。
我俩合力将灰尘掩盖下的地板清干净，上面也写了几行字：“吾辈乃明朝嘉靖年间南海禅寺的僧侣。只因道结出是非因果，上神允吾辈作戏下世。先困于境一年，数人飞升化天。余吾逃出困境，经年重得返回，修筑宝塔化身，供荼毗者安放。异界数年，未得归处，遂在此刻戏论二十过，望后人警醒。”
袁书怀看后，跌坐地上，指着这几行字嚷道：“看到没有，我们竟然不是第一批，他们都回不去了！什么重返归途，都是拿来骗人的！”
我抠着地上清清楚楚的字，久久不敢相信。
早在几百年前，就有人被弄到这个世界，打着“游戏”的幌子，再也没能回去。
他也有亲友和牵挂留在原来的世界，只是这穷尽的一生谁能来偿还……伟大的傩神吗？
我们凭什么该受到这样的作贱！
我将供桌扶正，香炉木鱼也放好，地上的字再次被遮盖。这样也好，事实太过无情，我情愿少一个人知道。有时候佛曰：不可说。
那便是真的不可说。
从十往佛塔上层查看，回来对白
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